A LA PREMIERE CROISADE. 
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peaux en avant, accompagnaient la procession. On se dirigea d'abord vers 
le nord, où eut lieu une première station, et de là par l’est à la sainte mon¬ 
tagne des Oliviers, désignée pour la station principale. Là, Pierre l’ermite, 
Raymond d’Agiles, chapelain du comte de Toulouse, et Arnold de Choques, 
ami et chapelain du duc de Normandie 1 , portèrent la parole à la foule pressée 
autour deux sur la colline de l’Ascension, et firent un chaleureux appel à 
l’oubli des offenses et aux sentiments de charité fraternelle qui devaient réunir 
tous les croisés. A leur voix d’abondantes aumônes furent recueillies pour les 
classes souffrantes, les haines et les ressentiments s’apaisèrent et, en parti¬ 
culier, le différend qui existait depuis le siège d’Archas entre Tancrède et le 
comte de Toulouse. Il fut de plus décidé que l’élection du roi de Jérusalem 
serait ajournée au huitième jour après la prise de cette ville. 
Quand cette réconciliation générale fut accomplie, au milieu des pleurs 
et des gémissements des fidèles, la procession reprit le chemin de la vallée 
de Josaphat, franchit le lit desséché du torrent de Cédron, et, passant non 
loin de la fontaine de Siloé, elle revint à l’église de la Vierge Marie, sur la 
montagne de Sion, d’où elle était partie 2 . 
Les chants religieux de la procession et sa marche lente et solennelle, 
comme si l’on avait été au milieu d’une profonde paix, frappèrent d’abord d’é¬ 
tonnement les défenseurs de Jérusalem; mais bientôt rassurés, ils firent pleu¬ 
voir sur les pèlerins une quantité de traits qui blessèrent grièvement quelques 
membres du clergé et des laïques de distinction. Ne bornant pas là leurs 
injures, ces infidèles se firent un jeu de planter sur leurs murailles des 
croix, qu’ils affectaient de battre de verges et de couvrir d’ordures. Ce spec¬ 
tacle odieux exaspéra les croisés, mais n’affaiblit point leur confiance : ils 
savaient que Dieu venge tôt ou tard son saint nom outragé 5 . 
Le duc Godefroid et les deux Robert, s’étant convaincus que les grands 
et nombreux ouvrages que les assiégeants avaient établis ou augmentés 
1 Plus tard archevêque de Jérusalem. 
2 Multiplicande» preces, lacrymas, jejunia, vota, 
Circa Jérusalem portant insignia Christi 
Christicolae . vexilla, cruces, altaria sancta. 
Gilon. Pau., lib. VI. 
3 Guil. Tyr., lib. VIII, cap. XI. 
