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hintern Theil der Gehirnmasse; die zweyte, der 
Sinnesverrichtungen, begreift den untern und mitt¬ 
ler n Theil; die dritte, der Fähigkeiten und Neigun¬ 
gen, das grofse Gehirn.*). Ob eigne Organe für 
die Affecteh angenommen werden können, läfst er 
unentschieden; Er ist ehemals geneigt gewesen, 
die innerri Theile des Gehirns dafür zu nehmen, 
itzt aber ist er mehr der Hypothese zugeth&n, dafs 
die Affecten vielleicht nur einen besondern Zustand 
der Organe der Neigungen ausdrücken. Eben so 
mögen Stetigkeit und Wankelmuthf und andre ähn¬ 
liche Eigenschaften nur einen verschiedenen Zu¬ 
stand der übrigen Organe bezeichnen* So nahm 
er auch sonst ein Organ der Wahrheitsliebe an ***)> 
weifs aber itzt nichts mehr davon, obgleich es ihm 
immer auffallend bleibt, dafs einige Kinder so ei¬ 
nen entschiedenen Hang zum lügen haben. (Alle 
kleinen Kinder fangen wohl an zu lügen; lacht 
*) Er stellt auch als ein Axiom auf, dafs verwandte Sinne 
neben einander hegen, so die Gedachtmfssirme, die Le- 
henssmne. Die höheren, edleren liegen oben auf dem 
Gehirn, an Stellen, die dem Thier fehlen. So die Ste¬ 
tigkeit (über die er aber itzt wieder zweifelhaft ist), 
gan^ oben, nebenan der Smn der Theosophie, nocii 
mehr nach vorne die Gutrnüthigkeit. 
Gelegentlich will ich hier noch der Mimik erwäh¬ 
nen, worauf Gail viel baut, die er aber in einem an¬ 
dern Sinn als gewöhnlich nimmt. Er glaubt nämlich, 
dafs durch die Stellung des Kopfs unwilikühriioh das 
Organ verrathen werde, welches in Action ist; so halte 
die Beterin den Smn der Theosophie oben, das eitle 
Mädchen, das den Putz besieht, dreht diesen und ihren 
Kopf hin und her U, s, w, Wird ein Sinn verletzt, 
greifen wir darnach. Kann man sich auf einen Namen 
nicht besinnen, reibt man sich den Theil der Stirne, 
unter dem das Wortgedächtriifs liegt; der Tonkünstler, 
der etwas sucht, reibt den Theil wo der Tonsinn hegt. 
In diesem Punkt scheint mir Gail sehr zu übertreiben. 
**) Hagedorn hat dies Organ auf dem Schedel n. 52. 
Wenn er sagt, dafs mehrere, die über Gall’s Theorie 
geschrieben haben, diesen Sinn wahrscheinlich darum, 
weglassen, weil sie früher wie er bey Gail gewesem 
wären, wie dieser das Organ noch nicht kannte: so 
tritt grade der entgegengesetzte Fall ein, sie haben Gail 
später besucht, wie er es nicht mehr annahm. 
