©2 4 0! coequeute 
cies illa eft ereplar caufaru nalitim fim oidine futis fint 
cp caufe funi. £r ut boc intelltgaf fciendti eft gpf> m 3 u^ 
guftinuin4°z S°fup genefim ad Innocue a pziiicipto 
indiditcaufasfemtnales utcaufas renales ex quibus 
pzoducerefopus omne nature *zex quibus .pduceref 
etiam boc qd fieri pot ejc ma per miraculii.ille aut cau' 
fe quatu ad nam z nalia funt ouplices.queda eni funt 
perfe.queda per aecus .ficut enij ens per acens reduci 
lur ad ens perfe ut ad eam z ad fubiectu.s ideo calus g 
cftcatifa per acens reducrf'ad aliqua cam perfe in qua 
cii z ex qua pzincipiaf.ficut$bi gra ponamus q? equus 
fugies faluef qui no fugies periclitaref tunc cafu faluaf 
perfe aut fugit z tu falus equi z in fuga z ejefuga eft.Si 
militer oico gp foztuitti reducif ad itetione uel ^pofituj 
perfeXaufa tn perfe in natura eft ouplejc.f.vtrt 0 cozpo 
ris z vinus fpualts mouens mam.£t vinus quide coz 
porisque oicif natura a pfris illa eft oup*.eft eni qdas 
mouens z agens mam ad motu z trafmutatlonem fim 
fubam z fim accns.-r illa eft que eft in qualitatibus ele' 
meto?? elemetarioiz cotrargs agetib 0 z patiettb°*alia 
eft moues tin z illa eft que eft in ftellis z coiporibus fu 
perioribus que £m oiuerfamrenouatione litus e% mo 
m fuo mouet z trafmutat interiora ♦ Uirtus aut fpualis 
oup r eft.queda enim eft in motoribus qui inouetfpbe 
ras ad opatione nature.? queda eft virtus ataltu -zuege 
tabiltu z bec eft trip^Xlegetabilis enim mouet z tranf' 
mutat mam fim nutrimeutu augmeutti z giiatiuu.fen' 
fibilisautmouetfim mutatione fenfuuj z m mutatione 
ozgani z fantafie z mouet etia fim motu .pceffiuuin lo' 
co.inotus enimpceftiuus no eft nifi,ppter Delectabilia 
fenfuu z ,ppter ea que ozdinanf ad mam. £t boc patet 
ex boc op m locis oiuerfie ad que eft motus .pcefiiuue 
no funt nifi particularia. rones enim ules oe qutb° eft 
intellectus no funt cum bic z nuncjfed ubiqj z femper. 
ronaKs aut aia in qbus actibus no utif ozgauo cozports 
z in illis nullo modo babet fe ad mam ut tranfmutans 
eam.in qutbufda etiam utif no in fe fed in potetije inte 
rioribus quibusimpat z boc maxime fim actum illum 
qui eft interpzetari z fim illu qui eft mouere concupifd 
bilem uel irafabile ad oefideriu uel ira z in illis actib 1 ’ 
opoztet efl*e queda tranfmutatia mam ficut ejnenfio fpi 
rituum cozporaliu ad oefideratus uel id cui irafcitur ad 
quopeytenfionefequif Directio caloris ad illud idem. 
z per piis multiplicatio z ebulitio fanguinis ad ide;; z 
boc eft qd Dicit pBus in f>°li°oe aia.Otdef aut pluribus 
nibil fine cozpore pati neqj facere neq3 irafct neqj confi 
dere .teqj oeiiderare neqj oino fentire, z ibidem Dicit 
idem pftus in alio loco.ilidenf aut? afe paftiones oes 
efle edes in cozpore ut oefideriu mafuetudo rtmoz cofi/ 
dentia adbuc gaudiu z amare z odire fimul enim com 
patif illi quoqj coipus indicat aut boc aliqu a ouris qui 
dem z mauifeftie paftionibus cofidenbus nibil ,puoca 
ri aut timere.aliqn aut a paruis z infimus niouen fi ira 
fcif coipus z fic fe babeat boc eft fi fit talis complbnis. 
adbuc aut magis manifeftii e boc nullo eni timore imi 
nece in paffionib°fiut timetes.lBico igu gp oes caufe ifte 
quoqsmodofinttranfmutates z mouetes materiam' 
dite funt materie z nature in ipfa creatione fe? Dierum: 
?bas uocat 2 tug°Jemtnales.caufe aute alie funt ad opa 
miraculo? que no funt in natura z materia fim 't\ ug m * 
ut e? ipfis aliquid pofttt fieri ficut oecofta ade facta eft 
tua ut oicit &ug°. £t qz bec funt in Difputationibus oe 
angelo? miraculis Dicef oe bys latius qn oe ipts oifpu 
labif. i£?eplar igtf caufaru tra nrmutanttu z mouenttu; 
mam fim cp caufe funt oatu; eft angelis in pzima crea' 
lione eo? z per illud cognofcutoiaquefiut in materia 
tranfmutata.iBtcif ergo intellectus eo? oeifozmis pzo' 
pter duo quo? vnum eft qz eft per fozmas que funt ad 
res faefedas ficut eft fpes idee pzime:fed in ouobus eft 
m quinta i9 
Differetia quo? vuum eft g? fpes idee pzime ell fmi na' 
tura z ^pztetate caufe pme. £?ep lar illo? que fiut.f.qb 
eft idem cum caufa pzima in fuba z qd ipfa vna e?tftes 
in numero z efientia eft caufa z e?eplar oium cognofci 
bilium fed in angelis eft £m,ppztetate Tronej caufaru 
nalium mouenuu z tranfmuiantiu mam.^imd^pter 
qo intellectus angeli oeifozmis eft in actu tmelligentie 
tpiius eft.ftatim enim fine Deceptione z tnquifmoiie co 
fpicu quiditates z ueritates reru z boc eft ideo qz non 
obltam intellectui fuo fantafie apparetes in c?teriorib £ * 
que funt caufe oecepuoms in intell e«u bumano: pzo' 
pier que etia itellecius bumauus idiget mquifitione z 
collatione z oifcuftioe fallaciam e? apparetys ut per ii' 
la oeueniat ad acceptione caufarum uerarii: z boc uocar 
Dionyfius vmute oeifozmis metis.aute addit 
iDionyitus z natura vult tangere roitem virtutis mtel 
lectiuequeuoeftfufceptibilis fozmarii abftractaniab 
eme creato quaaddit intellectus bumanus. z ideo an' 
gelo? intellectus pomf pfectus a p&is z no ut tabula ra 
fa.CXutus,pbatioert per alia auctoritate quaaddu' 
cere intedimus z eft nona ,ppo in Itbzo oe caufis ubi fic 
Dicit.Ois mtelligetia plena eft fozmis ueru e? itelligc' 
tye funt que ptmet fozmas minus ules z ex eis fiit que 
cotinct fozmas pius ules qd fic iteiligif. Jmdligerta au 
gelica oicif plena tozmts^pter duo quo? vnum eft qd 
non bnt fozmas cognofcibtliu naiui naturalV m parte It 
cut intellectus bumanus qui no babet fozmas coguo' 
fcibtlul nifi per ftudui fed no babet tozrnas eo? que et' 
fugiunt ftudiu fuu.ficm otaf in Itbzo oe motu cozdis fi' 
jcum m etermi caufas qua cuncta coberemtfe quoqj le' 
ge oeus bac nos omnitaria mobiles m omnifaria imo 
bili omnifaria nefeimus effluente materiem abilitate 
no pcipimus oeriuata pauciadmodii z laboriofe no tn 
integre afiequimf oelata opinione parit-z multis fcien 
nam e?tra nos fieiue pzo magna partepiecturaaflequi 
mur pzo ma?ima fentimus pzo tota nefeimus.idiud eft 
qzfbzme angeli plenii-zpfectu efficiunt cognofcerecti 
fit per e?eplaria caufam no bolbus aut oe qutbufda no 
eft nifi opmio uel famafia.iOd aut oiaf cp m qutbufda 
funt magis ules z in qutbufda minus uks.lic uitelligi 
tur q) fozme ille funt fimplices magis z mmus fim ma 
iorem uel minore fimpliciiate effentie m angelis fupe' 
rtorib°'Z inferioribus.quato eni fozma eft limpliciozia 
to ulioz.-z boc eft qd oictt comentu in expone etufdem 
^ponts <p res no recipiunt fozmas nifi fim modii poffi 
bilem z no oicif magis ufis uel minus eo gp fit oe pau' 
ctoribus uel pluribus.Jbis vilis .pcedendii eft ad folu' 
none obiecto?. C 7 %d id ergo qd querif utrum fozme 
ille fint acquilite uel oate uel fint oe naturaltbus.Dici' 
mus q> ito lint acquisite per abftractioue (icut ( pbat obie 
ctio.necfuiuoe nalibusqzficoebereteffe oeattrtbims 
Sed no fequif boc qd obyciunt quidam cp fi effent oe 
nalibus gp tunc Deberet oes equatr bere easmec enim 
angeli funt eiufde fpeciei nec etiam boc uerii eft qr res 
etufde fpeciei nalia beant equalr fed beant ea nobtlio' 
ra z minus nobilia ficut patet in tngenys boium z me' 
monjsjtamen Dicimus cp funt Date fozme cum natura. 
boc atit qd contra obycif oicedii q? qua 11 tu? ad 
giiatione fozmarii firn ronern ui tntellectii pofiibtli qui 
educit dc potentia ad actu? fozme educunf ex iplb per 
opatione agettstfed in illo intellectu cuius poffe no pze 
cedit effe fim actum opoztet ut per creatione fit utriiq? z 
ita fozme fut in angelis.CT!ot aut querif qd operar in 
eis intellectus agens ex quo non abftrabit z educit foz 
mas Dicedti eft q? illuminat ad conteplandii res in foz 
mis.ficut enim lii? fohs no un abftrabit fpem coloris f> 
etiam illuminat vifum ad videndii rem in fpecie ita eft 
etiam De intellectu agete qui fim p 5 m in f oe aia eft fi/ 
«uIux.CT 3 d id qd querif oe fimilitudie ozdinis Dice 
