iptime partis fumme 
CTSirr obijcif oe foluttone Bionyfij quare oes oicun 
tur virtutes Dicit enim q: in tria oiuidunf fim fe fupmil 
dana rone oes Diuini intellectus in eentia virtutem opa 
Itone cum fimul oesauteo^quofda inobferuate.i.fine 
Di ftmctione buius uel illius celeftes eftentiaszaut ce le' 
fles uocainus virtutes eas perypbtafticos.t.circulocu' 
tione oe qbus Pmo eft.uoe gbus fpedalr int edimus Di 
eere figre nos ejctimadum. £jc ea que per fingulos eft 
eentia uel virtute boc eft ejc cornum noieeeutie z ejc co 
muni note virtutis que cuilibet pueniut.£f l?oc accipi 
lur cp a noie ozdanis fpecialis qui oicif virtus no Deno 
minanf oes fpils virtutestfed a virtute comunt que eft 
inoibus.^TSedtucquerif cuefientiaetti fit nomen 
contuite uel opatio quare no bemue alique ozdine fpe 
ciale qui Dicar eentia z alique qui oicaf opatiotficut ba' 
bemus vnu qui oz virt°. ^TUbzeterea no videf oiuifio 
fuffieies in eentia virtute «zopatioiiefim eaquecomm 
niter inueniunf in angelis cu etia Dicant intellectus z 
metes z ani mi z fpus/Ju;t:ta boc itera querif que fit r 5 
oiuifionie afiignate z que fit ozfa nominum Dictorum» 
HT3te cum inferio^ oona fupiores beant z no ecoue v 
fotquare facerdotes z pontifices in ecdefiaftica bierar/ 
cbia Dicunt angeli.CTSolo Dicimus q> angelus eft no 
men cois opattois omnium ozdiuu.Bitgelus enim eft 
itomemultiprr Dictu.Diciiemmangelusab actui p:o 
pzietate nuctj,actus aut nucij eft mimo ad remotmad ii 
los enim qui ,ppe funt no mittif mictus fed perfe uocl 
tur. ) ppzietas aut nucfi eft referre z reueiare nuciu.i boc 
modo angelus eft nome fpecialis ozdmts qui mittitur 
ad parte Diftlte ecdefie que eft militis z reuelat ea que 
ptinetad falute.Didf euam ntlcius a comuui oftefione 
uoluntatisaliaiiustficutDamafcenus uerbu? inuoce 
Dicit efie angelli intelligetie z fic ab opatioe comunt ov¬ 
at angelus efie in fpiruibus celeftibustq: in oefcefu tl' 
iuminationu fupiores niidant medijs z medij ifertotv 
bus id qd oe Diuina cognitioe pceperutii boc mo cb?i/ 
ftus etiam oicif magni pciltj angelus.lftedit ergo folu/ 
lio ad boc q? a tali opatione contuiti celeftes fptis Diem 
lur angeli z non a pzopzietate fpeciali. £t per boc patet 
folutio ad £ m »CEr2ld aliud oicedii q? per boc non rece/ 
dum fupiora agmina ab infimis q?coiter nucianfi q: 
no mittunf ad oiftans fed potius illuminfdo reducunt 
in Diuina cognitione cacellarios z comlfionartos eiuf/ 
de, Domus.C^d aliud oicedu q> iDio° no intedit ibi 
reddere ronem quare oes Dicant angelizfed q: non eft 
incoueniee fupiores nomme interior notari qiiqj.Si 
enim fua ro elfet fuffieies tuc etia fepte fupiores Dicere 
tur arcbageli z feje fupiores otcerenf fjncipatusi fic oe 
fllijs.C'§d aliud oicedu gp bene cocedimus q? nullus 
ozdooenoiaf a fpeciali alterius qzficfigtionia cofufio 
mtroduceref.fET Md aliud oicedu? <p fpus celeftes oe-' 
ltoianfafttute coi que naliseftoibusinoab illa que 
eft Donu fpeciale medij ozdinis.CTHd aliud aut quod 
querif quare nullus ozdo Dicaf elfentia uel opatio,Di' 
eendu cp efientia no eft nome comune ad naturi z gra 
tiarn fed couenit tm naturetz ideo cu ozdmes a oiffere' 
nis gfaru ad officia ptinetium oiftinguanf nullus ozdo 
pot oenotari eentia, iOpatio#o eftpfeques ota officia, 
t£ft enim officiuincut Dicit Culliusxongruusactus.i. 
eogrnitas ad actum pfone fim ftatu patriezi ideo cu? fit 
cofeques omne ofFiciii nullu officiu babetab eo oeno/ 
minariXIirtus aut cum otcat ultimu potetie Dicit pote> 
tiam fpeaficlti ideo cum omne officiu fit in genere po 
tetie acnue virtutis nome officio fpeciali pot oenoiari» 
Similr cum virtus ronem potentie babeat pot etil no/ 
men efie comunen boc mo accipif in £°etbicor ubi Di 
cit pbusXlidemus clarifiimas virmtes utputa militare 
pconomica z tbeotftl.i,Doctrtnale virtute fub ciuili ee. 
®>?tmo aut mo accipimus in p°oe celo z inudo ficui p;i 
us Dijcimtis,cr^Hd aliud Dtcendu gp eft pfectio fubfta 
tie fpualis ad opus in co rnum i eft pfectio eius ad opus 
in fpeciali qb puenit ei fim .ppzietatem nature tm. Bif 
co aut opus in comuni ad naturi z gram z officiu i oi 
diueimpfectionead opus in comuni Determinat Bio 9 
per Diuifione fui,eftentia enim eft puncipiu virtutis ut 
fubm pancipiu pafitonis.virtus aut eft Ancipium opa> 
tionis.Sed intellectus z mens z animus oicut ozdine 
ad opus fpeciafrf m naturam couenies, £t mesgdem 
(m ©amafeenu oicif a metiedo qz metif tmelligibilia: 
i ideo oijcit Ifrytbagoras gp bomo fenties z fcies eft me 
fura oium rerutqz aliter iftor babet fenfum z alter fcie/ 
tiam, £t p bus Dicit gp fcia eft mefura reru z fenfus pzo/ 
pter eandeVIm.qz fic vnus intellectus ftm fuba? z crea 
tus munerat ftelligibilta ita vnus fenfus fenfibilia eiuf 
de? fenfus.Jntellecms aut oicunf a virtute intellectiua 
que fimplejc eft z 'fimplicium z non cum famafijs ficut 
intellectus bumanuscum nec a motu uoluntarioani/ 
mi eft quemadmodu neq? uoluntas ut Dicit ^(nfelm 9 * 
IDomo aut no oicif animus qz no inueniunf in ipo alti 
motus ficut motus cozporisi uegetabilis z buiufmodi 
©tcif tn quqj animus ab aia mouete z ponif pzo irafei/ 
bili z fic fumitur in f De aia ubi Dicit pbus.g» in aia r o' 
nali uoluntas fit z in trafcibtli Defideriu enim z animus 
ific no accipif animus pzo note fpirituu celeftiu.Spt' 
ritus ailtCf m 0zegoriu)eft nome naturezvnde qui facit 
angelos fuos fptis,Sed tunc fpus eft multipli- Dictum, 
ibzopzie enim Dicif fpiis cozpus fubtile luminofu? me/ 
dium inter cozpus z aiam pzincipiu z inftrumetu? vite 
qut oifcurrtt in cozpore f m yfaacut lumen in mundo, 
j£t bic Diuidif in fpm aialcm z vitale z naleni.quop pzt 
mus babet fitum in cerebzo.fcbus in cozde,i tertius in 
epate, Silr Diftmgmt 2 fuguftmusu°fup 0 enefim ad 
Iram fpm in plura mebza,Oicif enim vno mo fpiritua 
quicqd no eft cozpus z eft aliqd z fic fumif fptis cornu/ 
ititer. £t Dicif fpus m:z Dicif fpus ntlciuscficut babef 
in pfalmo)3gnts grado nijc glacies fpus,pccllaru?.£t 
oicif fpus aia fiue pecoris fiue boisificut feriptu eft, qs 
fcit fi fpus bois afcedae furfum z fpils iumeto? oeozfu?, 
iDicff etiam fpiis ipfa mens aie ronalis ut eft quidem 
tanq? oculus aie ad que? ptinet imago z agnitio Dei De 
quo oicit apoftolus.nftenouamini fpu mentis ueftre % 
induite nomi boiem qui f>m Deu creatus eft, £u? alibi 
De interiori boie Dicat qui renouaf. 3 n agnitioe Deifim 
imagine eius qui crearnt illuj.iBicif etiam fpus vis aie 
quedl mete iferioz ubi cozporaliu reru fimilitudinesre 
^munf.i fic fumif ^ a cor.14°, lDrabo fpu orabo z m V 
teipfalll fptlpfalUi mete.Bz etil fpus fereat 0 fic oestri 
mm.£t iteru fpus dz vna pfona in fnitate.f.fpus fetis, 
0 tl’rSlug-’Dtcit ibide q? cozpus fanctogmrefurrectioe 
erit fpilalezqz miris modis ad oem facultate? z incozru/ 
ptione fpui fubdef z Une ulla indigetia cozpalitl alimen 
io? folo viuificabif fpumo qrincozporel fuba? fit babt> 
tnrii.Sifr fpuale Dicif fenfus myfticus feripturefim q» 
cofueuit Dici qt fpualis fenfus eft moralis allegoricusi 
anagogtcus.C'2id ultimu oicedii q^eficut Dicit £>io°> 
gp uti z fuppofita maio;z oznatuu? virtute relinquif ultf 
mi boc eft virtute oznatuu maios angelo?: no bnt virtu 
te uti z fuppofita boc eft uliter z fuppofite fic fctl? ep ife/ 
riores oona fupio?2 quo ad oes actus beant z emuteter* 
Unde fequif media enim z .ppozttoualem participant 
iirita vna firnul coz in eu cotiictiul focietate? qualr fan 
cto?z cberubin ozdo participat fapiftiai fciamaltiore?. 
Sub ipfis aut eflemiarii oifpones participat quidem z 
ipfe fapierta? z fetant particularem tn ad illos z fubiecta 
z quide oino tn participatioe eefcieifaptetie comune 
eft otbus oeirbzmibus intellectibustcomune aut z pzf 
motfectidario aut n equaq? comune, S?ficutvnicuiqj 
j>p:ia Diffinit analogia, IDoc aut z oe oibus ominis me 
