©e^coequeute 
tibus no fortaflis quis errans oiffinit.iJEtenim ficutprl 
miabiidatius bnt muioru fcias pulcfras^prietates ftc 
bnt.UIumi eas prior no tu fiir fed fubiecte.Wibtl gcut 
rjcrimo)mo:dinaiu it ?£m nos fumimi facerdotein an/ 
gelum theologia uocat iuxra virtute .ppria participante 
angelor?,ppbetica ( pprictatead manifefta eop fimili/ 
ludine quitu poflibtle boibus ejctetum.jSt otcif .pplpe- 
tica .paetas a jpculfando qr nuciando loquunf ea z w 
uelat que .pcul fluit fup nraj cognitione.$ir3frtic 0 34° 
d tSinde queritur iDe pnexto 
ne?f?nagoga angelice oifponis.C" Oidetur 
enim q? conexione non l?eant in ordinibus q: per ordi 
nes Diitinguunf .Similiter iubierarcbys videtunactus 
enim bierarcbiaru fpecialtii no reducunt ad vnum ali/ 
quem actum comune qui fim rem oibus bierarcbijs co 
ueniat. Si forte oicaf q> quelibet bierarcbia in fuis oi' 
dinibusbabet conexione? tynagoga? no vna bterar/ 
cbia cum alia.CuXiQ iflffifta oia ordinata per fupre' 
mum meditl ? ejetremu coueniut ? pnectunt in aliquo 
Vno cui ftm oiuerfos refpectus puenit fupremu mediii 
«poftremu angeli ficordinanf ergo coueniut? conne 
ctunf in aliquo vno.qd cocedimus oicetes cp quadri 
pleje eft conexio angelor.f.conexio bierarcbiaru oiuni 
in morecipiedt illuminationes oiftinctafm triplicem 
,pportione fupra Determinara.f.ad illuminatione; oiui/ 
na; fim cp eft oiuina infuftbile nn angelo z ad illumina 
tionem que eft ab angelo in angelli z ad illa que eft ab 
angelo fed ifufibilis eft bominiXomune aut in ifta co 
nepioe eft ordo oiuinus z fcia z actiocut fupra octenni' 
natum eft)? oe illa conexione oeterminat ©io°cap° x° 
ubi ait oe receptione fyuagoge angelice ordinatiois fic 
oices.dlSanifeftates aut funt oes angeli eoq3 ante ipor 
funt ipli quide bonorabiliftimi oei mouetis fupple fuut 
mamteftatores^porttonalr aut ceteri ex oeo motorii; 
fupple funt mamfeftatores tm enim eam fupefientialis 
armonia oiuma vniufcutufq; ? ronalium ? intellectus' 
lium facro ornatu ? ordinata ouctione ( puidit quantum 
fpfe bierarcbiaru vnufqfq; ordo facer ? oeceter pofitus 
cft.alia conexio eft triu; ordinii iu vnaquaq; bierarcbia 
bns comune ipm actum bierarcbie in modo recipiedi 
illuminationes:?bntfupremu ? mediu? poftremu in 
ordinibus in ea politis. £t oe bac conejcione Dicit ©io' 
npfius ibidem ficXonexa eftitaq; ftcut ipfa quide bo' 
norabiliftima circa oeu afor oifpofitio er pfecta illumi 
natione ornata fmediate in eam.f.illuminatione atten' 
dedo occultior ?manttefttor oiuinitatis illuminatione 
purgaf illuminat ? pficif.occulttor quide tancj; inuifibi 
lior ? magis fimplificata ? vnificata: manifeftior fto ut 
ante Data ?£mo luces ? ulterior ? magis in ea(utopo: 
teOforma effufa.i.limilitudine oiuia.jgt fubiugit De co' 
nejcione fectlde oices.ab ipfa aut iteni ^portionalr fe' 
eunda ? a feda 3*? ex 3 a ftm nos bierarcbia firn ipfam be 
ne ornatis ordinationis lege in armonia oiuina?ana/ 
logia ad fimul ois boni ornatus fupprincipale (jncipiii 
In pfumatione bierarcbie reducef. Certia conejcio eft 
fumarii in vno ordine bntium comune oonu illius ordi 
nis ? primu ? mediu ? poftremu; illius ordinis in mo' 
do participadi illud Domi fim excellentia maiore ? mi' 
nore pfonaru illius ordinis:? banc tangit ©to° ibidem 
armonia Diurna ? ipfam per lingulas fpeciafr oiccdum 
©ifponemipfis ominis armonys oifcernitppter q£>? 
fpfos oiuinifiimos ferapbin ipli tbeologi;ant alteru ad 
altero; clamare apte in boc(uteftuno)oeclarantes qm 
Ibeologicas fcias ipli pre ceteris tradiit.Quarta comte 
pio eft illuminationi! in eade pfonaexnttu; biis cornu/ 
nem illuminatione ipfam.oiftinctione aiit per primum 
mediu?ultimu in btjs ad que cognofcedailluminatur 
a banc tangit ibide etia &io° oices.2lddiderim etia; ? 
€lb octaua 
boc fortafte no tncogrue,‘qr ? 0m feipm vnufqfq; ? eele 
ftis ? bumanus animus fpeciales babet ? primas ? me 
dias ? ulnmas ordinationes?virtutes adductas p vnu 
queq5 alium bierargicaruilluminationu^priasanago 
gas .pportionalr maniteftasXp bijs patet folutio. 
CfDe^tuteaftiftrice ? miftratiua. Olo octaua» 
J0nfequmter iReucrte/ 
c dum eft ad prima Diuilione cuius quar 
tum ntebru tractadii eft.f.oe virtute alfp 
ftrice? miftratiua. CET £irca quod que'' 
runf fepte.^ 0 oe virtute aftiftrice.i°oe virtute mintftra^ 
tiua.j 0 utrum oes miniftrent ? alftftat.uel utrum aliqui 
miniftrent ? aliqui aftiftat.4°oe mintfterio eoru qo eft 
euftodia.s 0 oe numero ? noibus cuftodietiii.6 0 oe mo/ 
tu ipop, 7 ° oe locutionibus ipforuimquia motus ? loeu 
tio ad minifteriu epigunf. CT Xrca pmu quenmf duo 
f,qd Iit aflifte:? qd fit opus alTiftetiu. CTxfrticls 
, piimum proce diturfte. 
Cndt 0regorui8 qj aftiftiit qui fic pteplatione 
intima pfrutmf ut ad ejcplenda oris opa minime mttta 
tur. £t eje boc videf accipi q? aftiftere eft ptemplatione 
intima pfrui ? ad ejeteriora no mitti.tT jgttunc queric 
que oicaf intima pteplatio.eft enim pteplatio oei in ue/ 
ftigio ejt imaginerergo intima eritiilaqueeftin fpecie 
que eft per boc qd eft in oeo ? oeus ipfe.alia tyo per ex 
feriora que no funt oeustfed in pteplatioe per fpem no 
eft Difttnctio angelojzsqr oium beatitudo eft ita q> videt 
per fpemXum ergo in virtute alftftrice Diftinguanf ab 
inferiorib 0 fupiores Pm 0regoriu:videf qj alfiftere no 
oebeat ejciftere per intima conteplationem.St forte Di/ 
caf q> intima pteplatio 110 Dicif quelibet vilio perfpcm 
fed ea que eft per imediata receptione tbeopbaniaru;. 
©natioes no reeipiut imediate tl?eo 
pbanias que m a fanetis our aftiftere ? no mitti.CT 
terea videt q> virtus aftiftrijc non Diftinguat inter ange 
los;qr Dicit 0 regori°.IDoc quoq; oe ipfis angelis ? fan 
ctisagminibusqui mittunf certti tenemus qr?cu; ad 
nos uenitit fic exterius implent minifteriuuit tn rninq; 
oefint interiusper pteplatione ? mtttunf ? fibi alftftunt 
qr ? fi circiifcriptus eft angelicus fpiis fumm'’ tn Ipirit*’ 
qui Deus eft circiifcriptus no eft:angeli itaq; ? milii an' 
te ipmfum:qrquocuq;mifli ueniat intra ipm currunt. 
CTJte; vtdef per 2lug m in 4 0 fup genefim ad Iram ftc 
Dicente.Jn patria femp Dies eft in pteplattone icomuta 
bilis ueritatis: fed uefpera in cognitione creature in fe 
ipa.Semp mane ex alliirrectione ex bac cognitione in 
laude creatorisrqr no ibi afcefum fupioris lucis fed iufe 
rio^zcognitionis oiftinctioe fituefpameq; manetanq; 
nocti ignorantie fcia matutina fuccedanfed cp uefperti/ 
nam cognitione in gloria etiam pditoris attollatXum 
igif cognitione fequaf opus ? indtffereter oibus ange 
lis fimul pueniat cognitio oe fupioribus ? inferioribus 
videt qi male Diftiuguant fuptoresab iferioribusper 
afitftere.crjtc^ querif utrii boc cp Dicit pteplatto itut 
ma fim qi pontf in Diffinitione eius qt> eft aftiftere fit re 
fpectu cuiuflibet cognitionis in oeo uel refpectu alicu^ 
»us oeierminate.£t fi oicaf prtmo modo tunc fequttur 
primu incouenies.f.qi fi ciftingueref pteplationeinti/ 
ma ptinete ab beatitudine cp fic inferiores no imediate 
Coteplarenf qd falfum eft.CT Si mo tunc queraf qd 
fit illud cognofcibile.^t fi oicaf cp eft id qd ptinet ad oi 
ftinettone officior tunc fequif tterii q? onationes no af 
fiftunt.C7lC»reterea querif utrtivirtus aflifte intelligaf 
ex ordine nominti ailiftentiii ? videf q; fic.qr oicit 0re 
gortus ? ©io°qj virtutes ? opa eor intelltgimus ex no 
minibus eoyiz fi fic eft cum tm tres ordines fuperioris 
bierarcbie Dicant actus puerfionie in oeu; videf cptiii 
