Be 4“ cocqucuis 
inbocquide neqj eft neq; ejtntta cocupifdt.ptta'pat atit 
bono fim ipfam vnit tomo ? amicitie oblcura refonltil* 
jBjl boc etiam patet 14 ? ipfe bonu boc qb eft admistu ma 
lo no ponit in natura opantis tin fed etil in ipa actione 
ipfius z uoluntate.4IT3 [em ©ionyfi°ibidein furo: qui' 
de participat bono pm ipfum moueri? oefiderariappa 
retia mala ad apparens pulcbium redigere z conuerte/ 
re. £jc boc iterum accipitur qhnipo furore bonum elt. 
CT 3 temDionYfius ibidem, flbeflima vitas oefiderls 
z optima tpli apparete fim ipm oefiderare z ad opnma 
vita refptcere pttcipat bonu.£jc boc babef qj etia quan 
tum ad intetione bonu vide? admijctu.Sifate oicaf q> 
boc intelligi? oe boibus qui non funt pfirmati m malo 
quo 2 z oelideria funt ad bonu comutabilia que imagine 
bnt fumi boni z no oe oaii4tis.CC £otra oicit ©io 0 ibi' 
de.Sioino bonu auferas neq; tuba erit neq; vita neq; 
oefideriu neq 5 motus neq 5 aliud mbil.cu; igi? in oemo 
mbus Bm oenderia z motus aliqd boni vide? imijcm; 
opationibus eos.CC 3 ^ ©io^infra in eodem cap°oata 
oemonib 9 angelica oona nequaqjipfa mutata efle oici 
mus fed funt integra z fpiendidiiuma qjuisipfi non w 
dent candentes ipforum boni infpectiuas virtutes.£jc 
bocacciptf gp nalia oemonii integra funt? etiam fpkn 
dent per aliqb additu nalibus ? boc no elt nili babitus 
ergo videf cp but aliqd virtutis etiam in babitu/jfte pec 
cani no tollit virtutes politicas: multi enim etia infide-' 
les virtutes politicas babuerunt.£um igitur in oemo' 
ne fuper opus oei nibil fit nili culpa ? illa non fit cotra' 
ha virtuti politice videtur gp virtutes politicas pnt bere 
©emones.CC3^ eppife oicit iacobus q> oemones cre 
dunt? cotremifciit ergo oemones bnt fide infame z fi/ 
des infamis elt aliqd virtutis ergo oemonet bnt aliqd 
virtutis.CC3^ i» euagelio legi? cpobedtuerut cbnlto 
pzecipietu? obedietia etiam infonnis elt aliud virtuti 9 
ergo oemones bnt aliqd virtutis.CCSotb oicedum gp 
oemones nibil bnt virtutis nec infamis nec famate, 
infamis enim virtus bet actum laudabile fim ordinem 
sd felicitate politici oe qua locuti funtpfji.famatafto 
bet actum grani oeo qui o:dma? ad felicitate eterna; oe 
qua loquunt fancti-Unde cii oemones neutrius felici' 
latis funt pcepttbiles no bebunt virtute neq; famatam 
neq 51 nfame.CC adidaiitqbobijctf oe DionTfftoov 
cedum gp ipfe loqui? oe illo bono qb couerti? cu; ente. 
Sicut enim oicu 2fug° ? j6oe°in lib:o oe hebdomadi 
bus.vmiqdqj in eo qb elt bonu elt ? boc quide bonu; 
no femp elt potetia ad virtute q: no oia funt fufceptibi/ 
lia virtutis.Sed intelligetta ? actus eius pot efle Tvtutis 
fubiectii: fed aliter ? aliter.ina ipfa itelligentia pot efle 
fubiectii virtutis ficut fuba copolita fubflat accidetiifed 
actus eius uoluntarij ? affectiones pnt efle fubiecta vir 
lutis ficut potetia pertectibilis per famam. £t inde elt 
q£»oicutSug°?i3oe 0 ? ^3ern°.q? quatuo: affectiones 
femina funt virtutum ? vitfat.vnde oelideriu fuba elt 
actus flue affectioiys circa qua pot efle pfectio virtutis 
uel puuatto que eft vitili:? ideo cu; actus ille fim quem 
mot° animi attingit ens beat ejcntiam fin» bocipm attiu 
git etiam bonu; qb cum ente puertif .£t ro buius boni 
no elt alia fim x$oe m nili q: elt a bono ficut omne ens 
elt ab ente £mo. £ t cum p:imu ens no Iit ttn ens f; etil 
bonu ita oportet effectu eius etil efle bonu: q: boni elt 
bona coducere ficut oicit Dio 9 .£um aut boc ens fim gp 
in actu aie uel affectione accipi? no fupponat nili ibam 
potetie in actu tn qua pot equatr effero virtutis ?vitij: 
patet q> nibil fupponit oe efle virtutis ? ce tali bono ud 
fubam buius potetie oicitin tpfo fpu itellectuali ? affe' 
ctione ? actu eius loquitur tDio°m oibus auctoritatib 0 
inductts.£tper boc patet boc qbfequitur ubi oicit q> fi 
altqd eflet bono uKter fmatu ipm nec elfet nec fubfilte' 
re poflet,(tr^d boc aut qbobycif oe fide oemonu;oi 
£tot>cdma * 
cendumqj eft fides ejc fcia.? elt fides ejc illuminatione 
pame ueritatis.? pm a credulitas ipabet neceflitate.fecu 
da $0 Itbtate uolutatjt.vnde Hug°. £etera pot bomo 
uolensicredere no pot ntfi uolens.pnma atit fides no 
eft laudabilis ? bec elt oemomi.fcoa yo laudabilis eit 
ena; fi infamis fit ? banc no bnt oemones.St fto obii 
ei? qb 0 iego°oictt cp timoj ferutlis nafci? er fide infa/ 
tni.vnde cum oicattacobus oemones crediit z contre' 
mifcunt z fic inuat oemones bere timore er credulitate 
fua vide? cp oemones beant fide infame.(ir©icedum 
cp timo: feruilis facit oeiiftere ab actu peccati I; no a uo 
lutate. Unde 0 ;ego°oicit gp in timore feruili viutt pcc' 
candt uoluntas z fequeref opus fi fparef ipuniias.Cu 
igifinoemombusnofit retractio ab actu peccati patet 
cpno bnt timore fermle qui oicir oonu; fpus fancti.fed 
cotremifciit ep timore nali qui ori? ejc fcia iulticie oei g 
qui infligunt eis pene.CT^i^o iterum obycia? gp tts 
pnt oemones bere fide ficut fpem. gp enim beant fpem 
babe? 3 ob i4°ubi oicit ons.ecce fpes eius fruftrabi? lo 
quens oe uebcmotb.CU &d boc oicedii q? nec fpe; ba 
bent mfoime.Dkif enim fpes oup r ? fim vnuin modii 
eft vna via oe quatuo: affectionibus nalibus quas tau 
git j 6 oe° in oe pfolatione pbie.fiin aliti modii eft virt® 
infamis uel famata ? pmo 1110 tneft oemonibus.fcbo 
mo no. CTS»iii?o queri? refpectu cuius boni fit illa fpes 
iOiceduin cp eft refpectu boni appetetis fibi.f.fubueriio 
tus fanctorlperatenim oiabolusqiio:danisinftuatin 
os eius.©icut tn quidl cp ejc refpectu alleuiatioms pe' 
ne in oie mdicij z illa fruftrabi? q: pena eius no alleuia 
bi? fed grauabir.^Hd ult " 1 oicedii cp oemones no ba 
bent virtute obedietie nec babneriit fed ejc coactioe im 
plebant pceptti.obedtetia enim oe fua roue pomt uolii 
late implendi pcepni qui uoliitate no bnt oemones fed 
cogunt qnq? ad multa perptltes. (GT^lrticulus^ 0 . 
, Murto queritur queftcau 
fa obftiuationis ? cofirmationis eius iu rnalu. 
IDec eni; caufa aut eft ejc parte oei.aut ex gte oemonib; 
fed no vtde? ejc parte oei ee:q: oicit £>io° q> optimi eft 
optima pducere.fed cofirmatto in malo oe pefiimis eft 
ergo opmmi uo coducitadipfam. (C 3 t^m okitBug 0 
q? faptetis no eft facere aliqd quo opus fuii fiat oetertus 
fed ejc confirmatione in malo opus fit inftatupefitmo 
ergo boc no eft tacere fapietis.^tT 3 te 3 < >l naturis caufa 
facies aliqd co:roborata eft etil caufa pfirmatioms etuf 
deimficut equalitas bumo^ facit fanitate ? equalitas i?u 
mo^ facit pmauere fanitate. cum igi? in oemone caufa 
factes malti no fuerit nili uoluntas eade uoluntas vide 
tur caufa obftinatiots?pfirmaiionisin malo.CT Sed 
oicit Bnfelmus in ltb:o oe cafu oiaboli. 
q? illi angeli qui maluerut illud plus qb nondum illis 
oeusoareuolebatq'5ftare in iufticia iu qua tacti erant 
eadem iufticia iudicante ? illud ppter qb ptepferiit ne/ 
qua^ obunueriit? qb tenebit Donum anuferunt.Sic 
ergo oiftincti funt angeli ut inberetesiufticie nullii bcv 
num uelle pnt quo no gaudeat z oeferetes illi nullum 
uelle quo no careat ♦ £x boc vide? q> pfirmatio eoru in 
malo fit ejc iufticia oei ? ita vide? ee a oeo. CET Solutio 
oicedum gp ,pp:ia caufa pfirmatiois eo? in malo eft uo 
luntas eoy, q: ro eov. fic creata eft qb eft bom ? mali p:o 
pter bomi eligedii ? .ppter furnmii bonti aequeredum, 
vnde cum acqrit illud non amplius eft boni ? mali fed 
ftat in illo ? fic eft in oeflejcu ab illo.? ideo otftinguedu 
eft ut alibt oijcimus in qone oe pfirmatione angeloru; 
ftamiu.f.q? eft Differentia inter uoluntate que eft tn via 
? illi que eft in termino vie: q: noluntas que eft iu via 
pot uelle bomi? malu? fic oeclmatqiiq;in peccatu;tn 
110 pfirmaf fic in illo ut nibil amplius ueltt qj peccatum 
z illa que eft in termino vie mbil amplius vult qj pecca 
