Bc 4“ cocquettis 
$nufquff<B tentaf a concupifcetia.Oieendum q> prima 
caufa tentationis ed oiabolusrfed pcupifcentia ed ut in 
ftrumetum * Delectabile carius.dT&d aliud Dicendus 
cp ad uanitatem mudi pertinens ed materia.CT 3fd id 
qb querif utrum Deus aliquem inducafin tetationem. 
dicendum cp Deus ut operans nullum inducitrfed cef/ 
fans ab opere contrario f>m cp Dicimus aliquem facere 
aliquid qui poted.probibere illud'* non p:ol?ibet.3n te 
lationem enim induci efl in tentationem per cogitatus 
ire * ipft per confenfum * opus fuccumbere ut Dicit glo 
fs fuper mattbeum. 
£rtio queritur fsqu 
1 partem anime * corporis bomo tetaf,£t 
querunftria.iQuorum pinum ed utrus 
Diabolus intrat in cor bominis./™ fuper 
quas vires anime pollet exercere tenta/ 
tionem.f 1 quibus gradibus tetatio progreditur in ani 
manu CTHniculusj 0 . 
g © pzimum pzoce<**ik. 
©icit ifiig 0 gp Demones immifcet fe fanguini/ 
bus boium ad ejccitadam tetationem in pcupifcentia er 
go videf cp oemones intrent in corporatote in eua/ 
gelio precepit Diis immudis fpiritibus ut ejcirent abbo 
ininibus,* poc nibil edet.nifi fuilTent in eis ergo videf 
qjpofllntintrarecorpora.Cnkreterea oemones ineo: 
poret iunt* ita nibil obdat quin podint elTe in corpore* 
10 l to* et * v ‘ rt ° °P ane ubi opatio:* ubi eit vir/ 
tus ibi efl fubdatia que eit fubiectum virtutis illius er/ 
go ubi ed opatio ibi ed fubdatiatfed opatio oernonu fe/ 
tif interius in corpore ergo * ipfi fi m fubdatiam iterius 
erutt^tem oicif in euagelio oe iuda cp pod bucceb 
lam tntroiuttineumfatbanast3temi» alio loco.cu; 
mifidet ei Diabolus in co: ut traderet eus iudas Timonis 
febariotis t Jtem in actibus apodolorus Dixit petrue 
ananie.£ur tetauit fatbanas co: tuu;.£x quibus omni 
bus babef gp Diaboli opatio fentif interius in corde.£u 
aut inter opans * id circa qb operaf non fit medium vi 
defcpfim fubdatiam in corde* ope fit oeinon.CET 3 te $ 
inter moues * motum non ed medium ut oteit pbilofo/ 
pbus.oiabolus ed moues interiora ergo ed in tnterio/ 
ribust 3tem fi no tagit no agit * no fequif alteratio: 
ergo a oedruettone pfequetis fi feqtur alteratio i nterfta 
git * agit.fed alteratio fequif itrinfecus ergo oemon ite/ 
rius tangit* agit.CTSed40iBSTR2l Dicit IDiero 0 , 
©emones per inergiam opinione no credimus fubali 
ter cordi illabi fed applicatione * oppdione vniri.qb au 
tem applicaf alicui no ed in ipfo * qb oppmlt aliqd ed 
fupra ipm * ita no videf intrare corpa fed applicari eis* 
CT3tem jBeda.Satbanas cor ananie impleuit non in 
trado fed malicie fue vires offeredo.(E3uxta qb queri 
tur qs fit modus applicationis eo# ad aias** qs modus 
oppdionis.*utru applicari *opf>merefint otuerfa uel 
Ide.CCTSolutio pcedimus cum euagelio * 2tug $ oe/ 
mones intrat in corpus bois immifcedo fe fanguini ad 
incededum ad libidinem * grauado corpus qnq; ad ac 
cidiam:* bulliedo fanguine ad iram:* fic oe alys pecca/ 
tis.fed in aias fubaliter intrare non pnt. jSt butus caufa 
ed:q: vnus fptfs creatus no pot ee locus alterius.£t qb 
Dicut IDiero 0 * aBeda cp no intrat in cor no intelligunt 
De parte carnea que co: oicif :fed oe corde qb ed fmcipi 
u; vite * boc ed ata.oe quo corde etia in pfaf.or.qui firv 
icit figillatim corda eo#:qui intelligit oia opa eoru;.£oi 
eni; qb figillatim fingif ed aia que figillatim creaf * no 
fimul ficut corpa fimul creata funt in materia.<£T&d id 
aut qb querif oe applicatione otcedum gp Demon oicif 
applicari aie^ppter filitudinem actionis in ipfam cu acti 
ene nature.Bgit eminui fenfus * in Tantalum inappre 
md vndecima 6s 
befione ita cp non pot DiTcerni oe facili inter immutatio 
nem fenfuu; * fantafiam que ed a oemone'* que edfim 
natura?,* boc ed qb Dicit glofa fup f> a,n eplam Ifbetri s° 
fup illud,queres'quem oeuoret Circuit tanqj bodis ob/ 
fides muros daufos explorat an fit pars aliq murorum 
minus cuius aditu ad iteriora penetret offert oculis fo: 
mas illicitas ut vifu oedruat caditatemraurcs per cano/ 
ra tetat ut molliat cbridianum:vigorem linguam conui/ 
tio jpuocsmmanum iniurys lacefcetibus ad cedem indi 
gat:bonores terrenos ^mittit ut celedes adimat. £t cu? 
lateter non pot fallere aptos addit terrores in pace fub/ 
dolus:* in pfecutionevioletus.Oppreilto aut oicif qn 
impedit regimen recte rattoni6,f£t qualiter boc contiu 
gat infra patebit. 
Corticulus 4 °,Super quas vires Diabolus podit ex 
ercere tentationem. 
, Ccundo queritur Super 
quas vires aie podit Diabolus exercere tetatio 
nem.l£t videf gp fuper nullam:ficutbabitum'ed in au/ 
ctoritatibusjj&ede* IDieronvmi.Semones no fubda 
tialiterillabianimabus.^tcumquelibetvisaie fit fpi' 
ritualis nulla poterunt illabifim fubdatiam: ergo cum 
virtus fit coniucta fubdatie nec pot virtus oemonis in 
vim anime ergo nec per, cofequens opatiotqr nibil cft 
mediu?inter opationem * virtutem.Cllbreterea que/ 
ritur De boc qb Dicut qdam qffolus oeus pot in uoltita/ 
tem bois * intellectum * fantafiam * fenfum:fed malus 
angelus in fantafiam * fenfum ttn.lboc enim non vide 
tur ede uerum.quatu enim ad naturalia intellectus oe/ 
tnonis ed fupra intellectum bois:* cum fupior vis pof/ 
fit inferiorem videf cp oemones podint in nodrum iiu 
tellectum.Cl^tefea querif que fit ratio cp oemones 
oicunf nonpolTetnintellectumfedinfantafiam * fen/ 
fum.videmus enim explTe quofdam obfefibs a oemo/ 
nibus carere regimine rationis *,intellectus . Si oicaf 
gp boc ed ideo qr in intellectu non funt nili fpecies ueri/ 
tatis* oemones non intendunt perfuadere ueritatem* 
C-COiBCtR^H ex eifdemfpeciebusaliter*aliter op 
politis uel oiuifis generaf uerum uel falfum:* ita videf 
«pppter fpecies intelligibiles non fit impedimetum qn 
podint fuper intellectum bumanum.Cl^^rea que/ 
rif que fit caufa $ nec boni nec mali angeli oicunf pof/ 
fe fup uolutatem nodram.Sicut enim fim natura; funt 
fuperioresintellectu:itafunt fuperiores uolutate:ergo 
fi podimt fuper intellectum videnf polle Debere etia fu 
per uolutatem,C^olutio otcedum gp oemones non 
podimt nili fup fenfum * fantafiam: boni autem angeli 
podimt fup intellectum bumanti * non fup uolutatem. 
£uius caufa edqj oemones l; fim naturam altioris fint 
intellectus qs bominesuamen qr ex peccato auerfi funt 
a.lumine bmo babet intellectum obduratum ,ppter qb 
etiam fantafia oicif intellectus oemonum a beato ©io / 
nvfio.*cu; virtutem illuminadifim intellectuale lume 
intelligette accipiat a lumine ^mo oemones per oidan/ 
tiam a lumine primo amiferunt virtutem operandi fu/ 
per intellectum bumanum.Supra uolutatem ^?o non 
babet potedatem aliquam fecudarum intelligentiarum 
quia uolutas fim perfectionem fui non ed fubiectu; ue 
ri fed boni gratte quod infundi non poted nili a fum/ 
mo bono quod ed oeus.oemones ^o quia babent ad/ 
buc uefpertinam cognitionem que ed rerum creatam; 
in feipfis que res create babent cognofci per fpecies fen 
fibiles* imagines que imprimunf in organo fantafie: 
ideo etia oemones podimt in idas vires anime ordina/ 
do fpecies fenfibiles* imagines fantafie ut moneant 
ad illicitum quod intendunt perfuadere.{pDicendu; 
ergo ad primum gp in ipfas edentias virium oemones 
fubdantialiter non tngrediuntnnfedin organis fenfus 
