jfMimc partis fume 
sfantafie mouent!o:dinant fpecies ad aliquam app:e 
benfionem que ulterius trabatoefiderium z uolutate 5 
ad cocupifcentiam illiciti.£[r3fd aliud patet folutto per 
p:edicta.$T 2 ld aliud Dicendum cp homines non tmpe 
diunf a regimine rationis uel intellectus eje boc qrim' 
mediate Demon obnubilet uuellectuimfed eje |?oc cpin' 
tellecius humanus non fit in actu ntfi mouetibus fanta' 
fmatibus que fuut in o:gano fantafte.! ideo quado fan' 
tafinata illa turbata fum z obnubilata uel cojruptum eft 
o:ganum eoruj Deftrutf ulterius intellectus a recta ope 
ratione % regimine.CLad aliud otceduin cp intellectus 
fim fe feniper ueroruni ert:q: apud ipfum fim fe no funt 
nifi habitus pnncipioruj: fed per inclinationem ad par' 
ticulana que funtfantalntata aqbus abftrabit generaf 
in eo oeceptio !'ideo falfitasnon eft in eo ntfi a parte il' 
la a qua obnubilat a fantafijs que fepius obfcurantur a 
©emone «c. 
JErtlo queritur a** 
t gradib^tentatio in aiaj p:ogredif.<T£t 
querunr tiia.&uorum £mum eft oe gra 
dibus quos ponit 5 uguftinus in ferpi' 
te:muliere:c viro.* m oe Delectatione mo 
rofa uel non morofa. 3" 1 De qualitate peccatiin vno quo 
qj gradu.£t utrum ifti gradus iu omni peccato polftnt 
iuuenirt. Cuniculus s°» 
„ optimum ptocediwrne. 
auguftinus in u° oe trinitate tres partes Di' 
rtinguit anime.fcilicet ferpetem:virum:! mulierem.jEt 
ferpetem uocat fenfualitatem.mulierem uocat illud ra' 
nonale nr m quod in actione teporalium atqjcoiporalt' 
uin tractadorum ita uerfaf ut non fit nobis comune cuj 
pecore, tlirum #o uocat illud rationale noftruj quo in 
beremus imelligibtli atq$ incomutabili ueritati. Dicit 
cp peccatum eft ptimoin fenfualttate ,* 0 in muliere que 
eft inferio: pars rationis.! 3 0 in viro qui fuperio: po:tio 
rationis appellaf.CTi&uertf autem quid fitfenfualitas 
Si enim feufualitas eft motus fenluunutuc non videf 
uerum qb Dicit :Huguftinus.q7 peccatum fit in fenfuali 
tate:q: motus fenfuum non ftint motus virtutis uel vi' 
tij.Siftopicaf feufualitas vis fenfuum fiue fenfibilis: 
iterum non videf efie uerunnq: vis fenfitiua no eft fub 
iectum virtutis uel vitii eo q> virtus z vitium non inue' 
munf nili in natura rationali fiue itellectuali.Si $0 Di' 
cafficurotcit inagifter in fentetiis 24 a Diftinctione febt 
lib:i.cp feufualitas eft queda vis anime inferio: eje qua 
eft motus qui tntendtf in o:ganis fenfus atqj appetitus 
rerum ad co:pus ptmentium.fim hoc videf gp fenfuali' 
tas non fit vis vna fed plures.motus enim qui intendi 
tur in co:poris fenfus non eft ab vna vi fed a virib°plu' 
ribus.SiftoDicafqjfenfuseftvisvnaaqua eft mot° 
in fenfus co:poris hoc nthtl videf facere ad p:opofitu>. 
motus enim ille eft fim app:ehefionem tm* motus ap' 
p:e|?efionts nec funt peccati nec meriti.C'*£>:eterea ap 
petitus rerum ad co:pus pertinetium oiuidtf in partes 
ouas a philofophis.f.in cocupifcibilem z irafcibilem.-z 
ita videf adhuc q> appetitus ille non eft vis vna fed plu 
res.CT 1 b:eterea fiue appetitus ille fit vis vna fiue plu' 
res nobis eft cdmunis cum b:utis z ita no videf ee fub' 
iectum virtutis i zvitij.<ir 3 ^m videf cp incongrue ap' 
pellef ferpenstq: peccatum in ferpete non fuit in horni 
ne fed ejura hominem.peccatumautem in fenfualitate 
eft in bomine z non ejura hotem.CT 3 tem peccatus iu 
ferpente fuit peccatum in fuggeftione p:eter Delectatio' 
nem.fed peccamm in appetitu rerum ad co:pus perti' 
nentium eft in fuggeftione z Delectatione z ita videf cp 
incouentemer feufualitas appelletur ferpens.CT 3 ^m 
querif utrum idem fit feufualitas qb fenfibilitas.£t vi' 
cietur cp non.q: fenfibilitas ineft oibus bibentibus feti 
fum.fenfualitas autem non videf inefte eo qtipfa actus 
babet meriti z oemeriti.CCJtem querif utrum fenfua' 
litas ibi oicaf a Differetta fenfibilis anime que otuidif 
contra rationalem z uegetabilem.aut a oifferetia poten 
tie fenfibilis anime que eft fenfus.£t fi £mo modo tue 
videf cp quelibet vis fenfibilis aie efiet fenfualitas: qa 
natura fenfibilis aie eft in quaflibet fuarum potetiarus* 
Si Ico fecudo modo tuc fenfualitas non efiet nifi in fen 
fu particulari uel comuni qb fup imp:obatu eft.CET Ul' 
terius querif De muliere que Dicif illud noftrum ratio t 
nale qb uerfaf in tractatu rerum teporalium z co:poralf 
um.lboc enim videf efie intellectus fiue ratio p:actica. 
£t boc non videf cotienieter Dici mulienq: multer edu 
cta eft De co:pore virt.intellectus autem fiue ratio p:acti 
ca no educif De alia quada natura intellectualnCT ]|b:e 
terea cum coplemetum peccati fit penes liberum arbitri 
um z uolutatem videf potius Uberum arbitrius uel uo' 
luntas Dici mulier qj ratio.$T3tem querif utrum ratio 
fic oicta fit vna vis uel plures. £\ videf cp plures: q: De' 
lectatio quam aug°attribuit mulieri^pna pallio eft uo 
lutatisXumigifronisnonfitoelectartPm cp fpecialt' 
ter fumif videf cp ratio no fupponat vim vnam fed pltl 
res.CCT 1>:eterea multer ferpetem audiuiti auditu intel 
Ierit'? poft intellectum rndit-i rnfum oubium pfuafioni 
ferpetis pfenfit z poft ea uetitum comedit.CTjtem que 
rif quomodo bij oes actus coueniant inferiori parti ra' 
tionts fine viro:q: omnia p:edtcta mulier pegit fine vi' 
rodhorum enim actuum quida pertinet ad app:ebefio' 
nem ut videf.qdam adiudictumappbenfi.'! qdam ad 
interptationem indicati.qdam aut ad Delectationem in 
guftu fine fruitione rei appbenfe.£um igif omnes bq 
actus ab vna virtute ronis egredi non pofiint videf q> 
ratio fupponat ibi potetias plures.(Oi>:eterea ficut fe 
babet appbenfiua fenfibilfe aie ad app:ebefiuam anime 
rationalistficfebabetmotiuafenfibilisanime ad moti' 
uam aie rationalis.fed fic fe babet app:ebefiua fenfibilis 
anime ad apptebefiua? anime rationalis cp miniftrat ei 
id oe quo eft app:ebefio.3ntellectus enim fim pbilofo' 
pbuj abftrabit a fantafmate ergo z motiua fenfibilis an» 
me miiiiftrabit motiue anime rattonalisXum ergo fer 
pens fit appetitus rerum ad co:pus pertinetium erit fer 
pens motiua fenfibilis anime:q: ois appetitus pars eft 
motiue potetie,£um igif per ferpetem Delectabile con' 
ceptum offeraf mulieri potius videf efie mulier uoluri 
tas qj ratiorq: uolutas eft motiua potetiatratio^o app' 
benfiua.Cujltem querif cum multiplejc fit ratio Dicitur 
enim anima ronalis quandoqj ratio fim cp Dicit 2fug° 
in ii° oe trinitate.q^id quod non eft nobis comune cuj 
beftijs ratio uocaf.-r fini boc ratio oiuidif cotra fenfunt 
-zuegetatione5.([;3tem Dicif ratio fpeculatiua que eft 
pars anime ronalis cuius actus eft ratiocinari fini cp Ici 
entterationalesoicunf.C^m otcif ratio pars anime 
p:acticaqueratiocinaf oe appetibilibus z eligtbilibus 
ad opus fim opotutdif ratio ab 2luic a ptra pcupiTctbile 
z irafcibtlej.CTiQuerif igif fim quem modu mulier oi 
caf ratio.Si enim ^mo mo tuc tota aia ronalis erit mu' 
lier <z:nufq 3 in ea erit vir.Si 2 0 mo tiic no referf ad opus 
peccati uel virtutis.Si 3 0 mo tuc ite?z in fe claudit oe qb 
referf ad opus in actu ronis:! ita no videf in aia ee itej 
rum vir.CETSiTiter querif oe viro que oicit^ug°ee ro 
ne qua i uberemus itelligibili atqs icomutabili ueritati: 
vn etiafapie oepntaf cii inferiori fcietie Defiuiat.3n b^c 
enim rbne Dicit ^ug° efie imaginem Dei.! cum imago 
tres potentias contineat videf q?bec ratio non fuppo' 
nat potetiam vnam.cr3 tcm <*o!a Diuerfitas materie no 
facit potentias Diuerfas:fed eternum z temporale non 
Differunt nifi per materiam ergo videf qj partes ronis 
non Diftinguanf in ouas potetias penes illas.|T3 Kin 
