|b:Cme partto Fummc 
anime ronalismibil enfc fim naturam efl in appbefione 
rationalis aiequod non abflrabaf ab apprebefione ani 
me fenfibilis.fed aligd efl in appetitu ronalis anime qb 
non accipif ab appetitu fenfibtlis aie fim gp Dicit pbdofo 
pbus tn 4°etbi 9 ‘3> funt Delectationes aiales.Clerbt gra 
tia bonoris amo: ooctrtne amor.uterqjenim l?oru 5 gau 
det in quo amat nibil patiente cozpore fed mente magis 
Similiter motiue ronalis anime fim Damafcenum im 
pcrare babet motiuis aie fenfibilis fed non appbenfiue 
apprebefiuis nihilominus tame bene cocedimus cp in 
iferiori parte ronis efl uolutas ficut appetitus in fenfua 
litate,CT2Id aliud otcedu? cp ratio ibi fumif pro tota po 
tentia practica ronalis anime que oiuidif contra concrn 
pifctbtle * irafdbilem * bec bene claudit in fe libem? ar 
bitrinm * uolutatem * ceteras potetias que referunf ad 
opus nec ideo ejcdudif vira potetijsanimerq: vir * mu 
lier in eentia potertaruj non ponilt Differentiam fed tnl 
in officio ut Dicit Sugudin^CT2fd id quod obiicif De 
viro Dicendum gp imago oei Dupliciter efl in aia,'* que 
damefl imago fimilttudinis per puenietiam maximas 
que poteif effe in creatura ad tres pfonas in vna eentia. 
% bec oeterminaf ab 2tuguflino in tribus potetys fcili' 
cet memoria intelligetia * uolutatem ell imago creatio/ 
nis que abHnguflino oicif ratio in qua creati fumus f! 
ue mes rationalis in qua reformamur per gram ad ima 
ginem imitationis Diuine fimilitudinis * illa efl in fupe 
riori parte rationis z in iferiori que funt fubm gratie re/ 
Stomatis,* oe bac imagine intelligit ^luguflinus quan 
do Dicit q? vir efl imago oei. £onuenit enim bec imago 
fiite ratio imitationis quod idem efl per p:ius viro qui 
lubberet eternis * per poflerius mulieri que oifpontt te 
poralia,C73d aliud Dicedum gp vir * mulier ut fepius 
pictum efl non oidinguut edentialiter potentias anime 
fed officia tm.nec eternus * teporale tm oifferut per ma 
leriam fed etiam per rones formales.lftationes eni '5 iu 
ris Diuini incomutabiles funt * impmijcte cafibus Dubi 
is.fed rationes iuris bumani uarianf fim Diuerdtatem 
euetuum * fepe Dubie funtppter ignoratiam lingulari 
um circudatiarum in gbus \m pbilofopbum funt actus 
* opationes bumane.ffTSd aliud Dicendum gp imago 
In peccatoribus no manet nifi quitum ad potetiam imi 
landitfed quitum ad actum imitadi non ed nifi in byo 
qui per gram fim cofilium fupiorum regunf.CT 2fd ali 
«d Dicedum cp vir non oicif eo ep minidret omne feme 
mulierffed jjpter tria fpecialiterDicif vir fupio: po:tio 
rationis.j&uo^ vnum efl q> iuri oiuino qb perpetuis ra 
tionibus utif baf auctoritas fup:a rones iuris bumani. 
3us enimbumanum feqtur ius oiuinum * non ecouer 
fo,£i idcirco etiam oicif ep vir babet coercere lujcuriam 
mulieris in amore teporaiiu;^ m edq; infundit ei feme 
fim gp regif in opere/Jus enim bumanum babet ejetra' 
bi a mre oiuino. non enim ed ius qb contrariaf pceptis 
* iuri oiuino.*" 1 autem ed gp fupio: pomo babet illam p 
fectionemqbnonaccipitabaliofed oatalys * obtinet 
principatum in regno anime.ficut vir pfectionem fejcus 
babet refpectumulieris.jetbmumborum trium efl An 
cipalitas pfily.i"* autem ed pncipalitas precepti, * m fto 
ed principalitas eje nobilitate natureXocedimus etia; 
cp ficut ferpes z mulier ita * vir fupponit plures potenti 
is.quorum quedam funt cognitiue p:actice,quedl eti' 
am (impliciter motiue * ideo ab j&uguflino vir noiaf, f, 
intellectuscofilium* ratiofupio:,£tflquerif fim quid 
oifferut bec nomina.oictmus gp fim oiuei fam apprebe' 
fionem Ancipiorum fiue rationum iuris Diuinfappben 
fio enim principiorum oicif intellectus.qroicitpbilofo' 
pbus $ intellectus ed Ancipiorum ordinatio autem eo 
rum ad opabilia oicif ratiotq: ratio ed vis ordinis Anci 
pium Ancipiato.applicatio fo principiorumad ea que 
fom ad ejeitum in finem per opus oicif pfiliumXonftli 
umenimedoebyd que funtad finem nen se Rne.^fn^ 
ferio: #o portio ronis que confiderat rationes iuris bu 
mani que funt in maiori copofitioneql principia iuris 
Diuini no oicif intellectus fed ratio inferior * actio * e ve 
cutio* appetitus ronalisXt idanoia oifferut quia fm 
obedietiam ad virumrutputa iuris Diuini oicif ejeeeutio 
*fimcbceptionemiurisbumani rationum oicif ratio» 
f m autem inclinationem fiuecoiunctionem in opus of 
citur appetitus ronalis fim inclmationem.fi m conulcti/ 
onem ito oicif actioJDec enim omnia noia inueniutur 
ab 2fugudinopofita in auctoritatibus fupra inductis. 
CT&d aliud Dicedum q? vir eognofeit * Diligit fuperto/ 
ra fed tamen Dilectio illa non ed coacta.tlnde qr appa/ 
rens bonum fibi a muliere oblatum abdrabi pot a fupl 
oribus nibil ebibet quin ratioquldoqj bonum ut nue 
preponat bono fimpliciter.fETBd ultimum oicedu? qi 
0 regorius boc appellat fuggedionem carnis qb 
fenfualitatem.Ut enim Dicit glofa fup illud ad galatbas 
s° cap°,£aro peupifeit aduerfus fpum.caro perfe no co 
cupifcit fed carni attribuif quod anima facit in carne.oe 
lectationem autem ponit 0rego°in cogitatione Delecta 
bilis * cogitare ed actus mulieris fiue inferioris partis 
ronieXofenfus autem ppter auctoritatem attribuif vi/ 
rotfed oe bys podea melius patebit.0:egortus tamen 
alibi qtuo: gradus videfponere.fcilicet ab bodera car/ 
ne:a oeleetationera cofenfu.fed tunc ponit bodem ejetra 
boiem * tria alia tn boie more pdicto«CJ3rticulus 
9 £cundo queritur Be De/ 
lectatione morofa uel no morofa,£tut boc Iu/ 
eidius inuefligari ualeat.Olueritur primo quantum p' 
cedere podit Delectatio in fenfualitate anteq j mulieri of 
feraf. £t pfequeter quantum .pcedere poiftt in muliere 
anteqj offeraf viro,CET£t circa Arnum procedaf fic.251 
cit 2tug° cp fenfualis motus ed qui nobis ed comunis 
cum pecore* in quo incipit urmrationaleXu 5 igff fie 
fe babeat paifio ad pafitonem ut motus ad motu * pote/ 
tia ad potetiam erit fenfualis Delectatio qu e nobis cots 
ed cum pecore ita cp in ea nibil ed De iudicto ronis, £t 
ita videt cp tldiu Delectatio ed in fenfualitate qjdiu nui' 
Iu circa ipfam inuenif iudiciu ronis.CT3te Dicit 2fug’ 
in 8°fup genefim ad Iraj.qi ois aia mouef vtfis.i,apAbe 
fis.fed quedam attedit rones vifop ut bois ata.queda; 
autem no ut aia pecoris,motus autem qui ed a vifis eit 
peupifeentie uel ire ergo talis motus tldiu videf effe in 
fenfualitate ^diu a ratione non percipitur ratio appr&* 
bcnfi.|T3tem Dicit 2Iuic ft cp cetera aialia ab bomine % 
precipue aues babet artes pdruunt enim cafas.fed boc 
non fit nifi inueniedo uel meditldo fed indinctu infito. 
^tbocjjbaf per boc gp aialiaeiufdem fpeciei fimiles 
pdruutcafasquefi meditado uelinueniendoeondrne 
rent Differret pdrnctiones earum fim Differetiam tnuen 
tionis * meditationis.fim boc videf etiam gp ft Delecta/ 
tio fit ab aliquo pceptu corporali * non fiat tnuetto *me 
ditatio ad pdruedum illud gp illa Delectatio fit in fenfua 
litate brutalf * no attingit adbuc mulierem que oicif in 
ferior portio ronis.^Otem ^tuic ft Dicit cp ceiera aialia 
ab bomine non babet timorem *fpem in tempus Ion/ 
gtnquum a prefenti qr non fperat tepus qb ed remotus 
ab ipfo mometorfed boc q> fibi prouident non babet eje 
boc qjpercipilt tepus qbfuturuj ed ineo fed indinctu 
nature.£t ejt boc indinctu formica pdicit pluuiam per 
boc gp citifftme trabit cibum ad cauernam.£jr boc patet 
cp qjdiu circa Delectationem coceptam non fiiit^uide/ 
tie in futuru qualiter ad opus poflint Deduci tue Delecta 
tio adbuc ed in fenfualitate pecorina.GTJtem Suic‘Dl 
eit q> folus bo bet,puidere ftmira que oebet facere alig/ 
bus boibus * no alys.eetera ito aialia no bnt aliquid z 
b« iufmodi ^utdentia ergo videtur gp qjdiu in Delecta/ 
