UMlmepartis fumme 
iUldmm ribum.necg enim pot peccatum non folum co 
gitadum ftiadertmeruetiam perpetradm efficaciter me 
feoifcretutn nifi? illa metis intentio penes quam funv 
ma poteftas eft mebra in opus mouedi ud ab opere co 
bibendi male actum cedat.£xbys babef qr mulierum 
eftpfentiread oelectadusn inaniter♦ viri autem ad per 
petradum efficaciter, JDoc etiam videf per litteram ge' 
nefi.qr multer ibi cofenfit ferpeti^: vir mulieri,UT Sed 
£ 0 ‘tn'EnfoMew(iempomie motiueeft mouere ad 
opus? affici Delectatione ordinata ad opus illud ergo 
cum ftc fe babeat ratio pracnca in cofentiendoifententi 
undo ficut fe pabet motiua tn mouedo erit eiufdem par/ 
lis ronis confemire?fentettare Delectandos opando? 
ita uterq? cofenfus erit mulierts.CE Solutio Dicendus 
w virtutes fenftbiles aie quedam funtappbefiue ? que 
dam motiue.Spprebefiuarum aut quedam furit appre 
beniioeoe innisis quedam oe forts.ficut fenfus parti' 
culares qui particularia fenfata appjpm&nt picfente ma 
teria.ab intus autem ficut fenfus comunto qui coponit 
fenfata particularia cum magnitudine cottnua % ceteris 
fenfatis comunibus.Xuius epeplum eft in gutta cade/ 
te quam accipit fenfus particularis in loco boc? illo Di' 
tJtfim.Senfusaut comuitis cotinuat iocum ad locum z 
npprebedit in fimilitudinem ltnee.2fliud exemplu eiuf 
dem eft in virgula in vna parte immota ? in alia parte 
Circuducta quam fenfus particulari? accipit bte?ibitfed 
fenfus comunts apptebeditptinuitatem per modus cir/ 
euli.Bpprebefiuarum ab intus quedam eft apprebcfiua 
tm eorum que fuma fenfu.?quedamoicit intentiones 
que non fuiuafenfu ab ipfisapprebefis.£tbma eft ou/ 
plex.quedam enim tm appiebedtt tomias fim motum a 
fenfu fim actum factum ut imaginatio que ab 2 Iutc a Di 
cff formalis eo q? fbimas fine materia recipit * quedam 
autem facit operationes fuper formas apprebefas % ifte 
opationes funt copofitiones formarum illarum ? Diu*/ 
fiones z bec a pbilofopbis Dicif fantafia coponens z Di/ 
iitdes.JHa #o que elicit ab appbenfis compofitis uel Di 
iiifts intentiones queperfe no funt a fenfu oicif eftima/ 
lio uel cftimatiua.fimltiones queperfe non funtafen 
fu Dictf efttmatio ud efltmamia, £i mictiones que per 
fe non funt a formis fenfibtlibus funt tmetiones boni z 
tnait amici z inimici couenientie z mkonmmmtm £t 
bee imetiones pro tato Dicunf non effe a formis fenfibi 
libusqr perfe non ©ependet ab illis cum ?tnalijs pm 
mularibus quibufdam inuenianf.Sed tamefenfibtlte 
manon Denudat eas a fenfibtlibus particularibus fed 
accipit eas immixtas fantafmatibusrper eas iudicat De 
imirabiliuelftigibiiificutomstudicat lupum fogicdu? 
z paftorem non z buic agno miferedum z non tlli-IDa/ 
bet etiam fenfibtlis anima vim ab omnibus aljjs aliam 
que eft retetiua formarum z tmetiontim que Dicitur me 
ntona.)Qd enim non eiufdem vis fit recipere z retine/ 
re pbaf per virtutes materiales exteriores a qua enim 
virtutem babet recipiedi fed non retinendi figuras z for 
maeXlirtus autem motiua anime fenfibtlis Duplex dl 
Cctlicet tmpans que eft ©upIexXtrafcibilts z concupifci 
bilis z alia imperata que eft affixa neruis z mufculis ad 
inouedum ea ad perfectionem motus quem imperant 
«oncupifcibilis z irafcibilisi? omnes actus baruiii viri/ 
um funt in feniibili anima que nobis eft comunts cum 
brutis z ideo totum boc ptinet ad fenfualitatem.Sed i si 
bomirte quedam eorum funt pfuafibiles a ratione ut co 
cupticibilia z irafcibtlis.quedam autem non m quedaj 
ex bijs que funt in neniis 'z mufcolisXInde Dicit glofa 
fuper illud genefcj 0 . £t cognouerut fe effe nudos.i.co/ 
cupifcctiam fenferut befttalis motus in genitalibus que 
plurimum etiam cetra rationem mouenfd£f ideo quia 
pars quedam fenfualitatispfuafibilis eft a ratione z co/ 
weri oebet a cocupifccmia pmipi t mulieri ut excludat 
foggefttonem ferpftis.fT-^d fimum ergo quinque au 
«ornares Dicatur fctltcet auguftini z pbilofopbi.qr funt 
ligna illa que Dicta funt tn auctoritatibus cp peccatu no 
fit in ratione fed in fenfualttate tm precipue fi plura De il 
lis figms cocurraut fic fi rationis Defit omnino iudiciu. 
St fiant motus cocupifcentie non per accefioncm app:e 
bertfi fed potius inftinctu nature corrupte ficut Dicit ©a 
mafcenus.^b:utaplusaganfa natura q? agaitt<? fi fit 
cocupifcentia fine meditatione z inquisitione coftructi/ 
onts eius quod concupifctf z fine memoria.JSt prouide 
tta Difponente tn futurum qualiter id quod cocupifcitur 
impleatur z fine iudtcio Decentis z indecetis turpis z bo 
nefii meriti ?peecattdl>ec em'3 funt quinque ligna que 
in quinque auctoritatibus per ordinem introducuntur» 
IDHd id quod ptraobijcft otcenduj qrfineoubto fim 
2fug m ln fenfuaii motu peccatum eft.Sed boc eft leuif 
fimum ante actum ronis z a quibufdam oicff^mus mo 
tus. i£t gi tale peccatum poffit tneffe fenfualitatt non ba 
bet ex bocqr actualtter coiongatur ei iudicium rationis 
Sed qrbabitualfteroidtnaf ad tpfam?ab ipfa preueni 
endo poterat eobibert.Sum tame qui Dicutbunc motu 
non effe peccatum ofthnguetes primo inter pmo bmuj 
motum ? fecudo p>mum motum.fed qr Sug? Dicit expf 
fe peccatum effe ideo tenendu eft in fenfualttate effe a w 
te omnem rationis actum effe peccatum.De pmi®mte$ 
z feciidis motibus tractatus erit in queftione De pecca/ 
tis.HTSd aliud oicedum cp fenfibile?rouale ( put funt 
forme fubftatiales pfectiue immediate fe confequutur 
tit potentia z actus quado funt in eodemuSi ^0 eft ide 
iudicium alicuius virtutis feufibilis aie z oe actu altcu/ 
*us virtutis roualis antme-Sepe enim cotingit ut Dicit 
pbilofopbus qi intellect 0 ? ratio occupata circa aliud ob 
tectum non refpicitit ad id qd eft in anima fenfibili fiue 
fit in cocupifcentia fiue in apprebefione viriuj fenfibilis 
anime z tuc tempus intercidit inter iudicium rationis z 
concupifcetiam fenfualitatis z boc eft qd Dicit 2 Juic,gj 
quadoq? no licet imagtuattue agere cp oebeat agere ria 
ruraliter fed trabtt eam anima ronalis alio % reuocat ea| 
ab imaginationibus futs ? ad oculum videmus cp altqs 
imiltu cogitationibus occupatus non peipit ea que funt 
in fenfu.Cu^d ultimum Dicedum qr inter locutionem 
ferpentis? auditum mulieris nibftfuitmediumffcd in 
ter fuafum ferpentis z cocupifcentiam mulieris tempus 
fuit medium.£t fimiltter tn anima ftatim ut cocupifcen 
tta eft in fenfualitate ordinaf ad rationem z trabtt eam 
quitum tn ipfa eft fed 110 oportet ut ftatim ratio illud 0* 
iudtcet z compet ipfum ad meritum uel Demeritu3 z ad 
babendum uel non babedum fed frequeter tempus 15 / 
gum intercidit mediu5.CE Hd id quod obycif fiue que/ 
ritor oe muliere Dicendum 3» oes actus funt in interio/ 
ri parte ronis qutrefpodent actibus mulieris in prima 
tentatione?boc quado peccatum iri Delectatione z ope 
re confumaf ficut cofumam5 fuit in primis parentibus, 
fed quado non cofumatur fed tm per tentationem offer 
tur tunc non oportet qr omnes illi actus in inferiori par 
te ronis muenianfffed fi inueniunf ibi quadoqjtres z 
quadoqj tm duo, Crea ut perceptio Delectatio z cogita/ 
lio que oicif quafi coagitatio z fuppontt iudicium rauo/ 
itis qr quadoq? eft De oifferettje Delectabilis refoluens 
Delectabile ad formas z Dtfferertas que magis mouent 
ad Delectadum.quadoq? autem eft oe ratione meriti z 
Demeriti tn Delectabili illo fiue turpis ?bonefti£m vir' 
tutem p0ltttca.CC Muadoqj^0 colligit ratio in tudtea/ 
do caufas alias naturales inclinares ad boc qr tunc mo 
ueat talis Delectatio uel etiam caufas fpeciaksut uerbi 
gratia in oelectatioe mulieris quado uebemeter monet 
afum.qfiq? iudiciuj ronis fit dc muliere pulcbra uel vir 
gineuel nobili.ifit bec fut Dtfferetie que efficaciores fui 
ad excitadam libidinem. ClTOfuq? $0 fit iudiciu ronis 
