](b:imc partio fume 
peccatum fit ron* lit.i£tficpeccamm ueniale erit in w 
none ? no in fenfualitate, <t3em boc videf er Diffini 
lione peccati qua ponit 2Tmbio°m li°oe paradifo.Tbec 
catum eit puaricatio legio oiuine ? celefhum inobedii' 
tia madatoruimque puaricatio ? inobedietia non funt 
nifi in illa potetia cui oat lejc ? pceptusded hec eit ratio 
ergo vtdefq? omne peccatum lit in rone.C ^>:eterea 
querif utrum vir in omni gradu litationis peccet moz' 
taliter tm.ad cuius intellectum ponar ejciplum oe ocio 
fo qd fimum elt in cocupifcitia fenfualitans.* 0 in oek' 
ctattone cogitationis , 3 ° in cofenfu ad opus.^t videtur 
tp peccet mojtaliter.q: oicit 2Iug° g* quando vir come' 
dit totus bomo Danabif.fed in iito cafu vir comedit er' 
go totus bomo oamnabif.Si boc Dicaf tunc quodlibet 
ociofum cum Deliberatione pzolattl uelfactum erit pec 
catum moztale.C3uxta boc querif utrum ilti gradus 
fint in quolibet peccator videf q? non.Quedam enim 
peccata funt qu e habet obiecta pure fpualia ficut pecca' 
tum infidelitatis.ut cp oeus no fit trinus * vnusmel cp 
fpiis fanctus non pcedat a patre ? filio.? cum illa obie/ 
cta fint pure fpualia in ea non pot fenfualitas.Similiter 
De qbufdam peccatis fupbie fpualis que obiectum non 
babet in fenfuuelfenfibilibus ficut eif ejccellitta fanctt' 
tatts.£t fic videf cum illa peccata finumin actu rationis 
cp femper fint moztalia.CljioolutioDieidum ad fimum 
<p in fenfualitate fola non eif nifi uenial e peccatum.3n 
itertori autem parte ronis quandoq? ueniale quadoqj 
moztale.in fupiori autem moztale tm:? boc in gbufdam 
peccatis ? non in omnibus ut infra oicef^Bd id qd 
contra o bijcif oiciduin cp 2lug° glofat feipfum in lituo 
retractationum oiltingues g? multipliciter elt peccatu? 
uoluniarium ? redit Diitmcno fuaadtria membza. £(t 
enim uolutarium originale fed non uolutate .ppzia fed 
aliena fcilicet fmiorum paritum.? elt uolutariuj pecca' 
tum qd furgtt eje punua peccata^cupifcet ie qd oicit pii 
mus motus.fed non uolutate coiuncta operi fed uolun 
tate que oeberet? pollet boc opus puenire. 3 0 modo elt 
uolutarium moztale peccatum uolutate coiuncta operi, 
vnde oicidum cp ueniale peccatum qd elt in fenfualita 
te i® modo elt uolutarium? ita non opoztetq? fit in uo' 
luntate que elt in roue ut in fubiecto uel ut in caufa con 
iuncta eliciente actum illum.CT Sd aliud Dicendus cp 
peccatum moztale Directe elt ptra legem ? ideo no cau' 
faf nifi a ratione.fed ueniale oifpofitio elt ad trafgreflto 
nem legis ? non Directe ptra legem fed pter legem ? ita 
non opoztet cp fitin rone ut in caufa uel fubiecto * Dico 
autem in caufa uel fubiectozqzfi peccatum cofideraf in 
actu tuc elt in potetia a qua elt ut in caufa.Si autem co' 
fideraf in oifpofitioneuelbabitutuc in potentia a qua 
elt elt ut in fubiecto.dTBd aliud Dicendum q? ilti gra' 
dus non in omni peccato funt itacp fequaf Damnatio. 
'Se lec 3ug° Dicit boc q* in omnibus fint boc mozfed nn 
in byo ubi mulier ? vir uetitum cornedut? ferpens ue' 
litum pfuadet. £t oebet vis fieri in eo qd eit uetttuj.ve' 
titum enim idem elt g? ebibitum ? non elt Directe pzo 
bibitum nifi moztale peccatum qd ergo eje genere ? na 
tura moztale non elt fed ueniale ut ociofum bocno elt 
uetitum nec etiam coceflumzfed elt pzeter pceptum ca' 
dens indirecte fub ,phibitione:? ideo mulier per cogita 
tionem in boc Delectata ? vir per pfenfum in opus non 
gultat uetitum? ideo non fegtur Damnatio.fjT 2fd id 
q d ulterius querif Dicendum cp ilti gradus funt in onv 
ni peccato moztali.Es enim quedam no habeat obiecta 
fenfibilia tamen cozruptio fima ortf a fenfualitate. ficut 
enim oicit fapiensXozpus qdcozrupifaggrauat aiam 
? oepzimit terrena inhabitatio fenfum multum cogitan 
tem.Clnde cum anima cozruptiones illas patiaf ex con 
iucttone ad cozpus ? immediata piiictio eius fit fim fen 
fttalitatem cozruptio que elt a cotpore maxime piget in 
fenfualitate ? per ipfam ut per originem elt itfam in ro 
ne.Unde patet qualiter obnubilatio infidelitatis quan 
tum adamas fui originem fit in fenfualitate? in carne. 
CET Si #o queraf utrus f>mus motus infidelitatis fit in 
fenfualitate uel inrone.Dicendtlgrinfenfualitate elfe 
non pot.fed furreptio ronis in qua elt j?mus mot° cau' 
faf a cozruprtone inferioris ronis ? fic fim relationes adi 
f>mam originem referf ad fenfualttatem fimus motus 
in talibus peccatis. £t fimiliter Dicendi* etia elt oe oib° ' 
peccatis quebnt obiecta pure fpualta.CC* Articulus 8° 
„ mwk queritur i©ut?qt fut 
modi tentandi.Ct fumende funt Diltinctiones 
fanctojz.Dicit enim glofa fup 0 enefi. 4 °,tribus modis 
culpa perpetraf .fuggefitone.Delectatione ? pfenfu.lft>zi 
mo per boltem.i 0 per carnem.3 0 per fpum.lDoltis enij 
pzaua fuggerit.caro fe Delectationi fubyctt ♦ tadem fptri' 
tus oelectatiom pfenfit.ssuggelttone peccatum cogito 
fctmus.DelectationeviiKimur.pfeufuligamur.CErJtes 
0 zego° 31 ° li° moralium fup illud *£cce uebemotb que 
feci tecum.oictt fideli famulo ens cunctas boltis callidi 
maebinattonesinfinuat omne qd fuppzimedo rapit.oe 
qd oe tnfidiadocircuuolat.omneqbminadoterret.om 
neqd fuadendo bladif.omne qd oefperado fragit.om^ 
ne qd .pmittedo Decipit.CTStem p* £oi tnt&.jc°.oif!m' 
guitglofatetationemDiabolicam? bumanamoices.cp 
tentatiobumana eit ut in necelTitate uel pzefiura no oif 
fidat bomo oe oeo aujcilium bumanu regrendo CT3te 
bumana tetatio elt oe eis fine gbus vita ilta non agitur. 
,ppter cbdltus pati bumana tetatio elt per qui 
perficif apud oeus.HT.I^mbumana tetatio elt aliter fa 
pere qs res fe babet cum bono aio.cr3tem bumana te 
tatio elt cus trritaf quis in fratrem (tudio cozrigedi plus 
tn qs cbziitianatranqUitas poftulat.Diabolica^o teta/ 
tio elt nimis amado fententia fuas uel tuidedo meliori 
bus ufqj ad pzefidede comuijionis uel codendi fcifma' 
tis uel berefisfacrilegium puenire.CT-Q.uerif ergo oe 
cibus bfis modis ? oe utilitate eje bys tetattontbus^ue 
nlente.fiSt fcmo querif oe f>ma Dtuilione que accipif in 
glofa genefi.Uidef enis cp no copzebendat oem modii 
tetationiszqz non elt idem modus tetationfc cbzilti ? no 
itre ? fcmorus parentuXbnltus enim tentabaf exterius 
tm neqj trabebaf a tetatione in cozpore neqj in ata.lfbizi 
mi autem paretes trahebatur in aia non tn eozpore.£t 
boc patet tn Dubitatione eue.non enim trabtf cozpus a 
tetatione nifi cozruptum.cozpus autem cbzilti ? bmorus 
parentu inanio (latu non fuitcozruptum nos aut trabi' 
mur in cozpore ? aia.CJtem videf falfum cp tentatio 
feciida fit in carnezqz fupza habitum eit tn inferiori par' 
te ronis que no eit caro.CJf tem falfum videf qd oicit 
cp Delectatione vincamur.fupza enim habitum eit tp no 
omnis Delectatio eit moztale peccatum q|uis Iit in infe' 
riori parte ronis,CETOeinde obuctf oe oiuilione 0ze' 
gorij ? querif quid uocaf oppztmedo rape.lDoc enis p' 
Unet ad violetiam ? Diabolus nulli pot facere violetiam 
ficut oicit beat 0 aBernardus.Debilis boltis elt qui no 
pot vincere nifi uolentem.ergo videf gj nihil oppzime 
do rapiat. CTJtem oppllio illa aut referf ad cozpus aut 
referf adaiam.Si ad cozpus nic non videf oppzimere 
ita g* rapiatzqz er boc ntbi! rapit qd oppzimitaltques tn 
cozpore.CTlIizeterea glofa fup £>ina ilSetri s° cap°oicit. 
cp non elt timidus boltis qui non pot etiam tn pozcos 
nifi ejt oifpenfatione pdttoris. £t ita videf no polTe op' 
pztmere nifi liceti9 accepta a oeo ergo non ipfe op^mit 
ied oeus.Si referf ad anima tunc plane falfum elt? 
qz poteltatem in anima non babet nifi tnquaiuj bomo 
fibi e? pzopzia uolutate pcelferit.C3£5 querif oe boc 
qd Dicir.infidiando circuuolat.^nfidte enim ponuntur 
ambulattbus invia publica.Sed via publica in mori' 
