Ijbtfme partis fumme 
do circuuolat z tunc Infidtarf ell obferuare oem modus 
eouerfionisadbonum comutabileutinclinet ad illici 
tu;.8i aut ell fpecialiter ad l?oc uel i llud.tu nc aut ell re 
fpectu pfentis aut refpectu futuri.Si ell refpectu pfen' 
iis tunc fuadedo blandif z ell tunc fuadereaflignare ra 
tiones ex parte necefiitarts bumaue ut fub obtentu ne' 
ceUitatis ingerat uoluptates.Siftoell refpectu futuri 
lunc promittendo oecipitXlel fi Dicatur tentatio hollis 
uel ell ex parte virium apprehenfiuarti que tamen funt 
practice.uel ex parte motiuani.Si primo modo.aut ex 
parte fantafie fimq> accipit a fenfu multitudinem fenfi' 
bilium * tunc infidiando circuuolat ut oecipiat per fen 
fibilia.aut ex pane fantafie fimqjeft motiua concupifci 
bilis z fic fuadedo blandif.Si aut ex parte mortuarum 
tm tunc efl fim irafcibilem.z tunc aut ell cotra actus for' 
litudinis z tunc opprimedo rapit.&ut cotra actum fpei 
* hoc oupliciter.qr fpes ell futuri boni z fpes uenie.^t 
ft ell contra fpem uenie ttlc oefperado frangit.Si aute 
ell contra fpem futuri boni tunc pjomittendo Decipit» 
Sed tunc videf oiuifioinfufficiens q: nulla machina' 
tio Ipabef contra actus ronts. Jtem ficut ell machinatio 
contra actum fortitudinis ita cotra actum aliarum virtu 
tuscardmalium.Jtem ficut ell machinatio cotra actum 
fpei ita cotra actum aliam virtutu theologicaru.CT ad 
hoc oicedus ell q> fic pater ex pdictis oemon no pot fup 
tronem imediate fed tm mediante fantafia:z tunc machi 
natio contra ronem reducif hoc modo ad illam que ell 
fuadedo blandif.fiTSId aliud oicedum cp cocupifcibi 
lis no ell o:dinata nifi ad bonum ut nunc: z idcirco con 
uerfio ad tale bomi ell cum fortitudine nifi addaf pfua' 
Sto ex rone z fantafia q: bonum ut nunc qb fufpectu ell 
fempertz idcirco nulla machinatio ell in concupifcibili 
ftmplfciter»3n irafcibili aut non fic q: illa ell contra ma 
Ium qb aperte ell inalumtz ideo ad infurrectionem co 
tra illud no indiget perfuafione fed apprehenfione tm. 
CT&d aliud otcedum cp oue virtutes tuter cardinales 
Sciis prudentia z iullicia funt in rone in qua oemon no 
pot imediate fed ex multitudine fantafmarti quandoqs 
obnubilat z tunc machinatio cotra illam reducif ad Illi 
que ell infidiando circumuolat.^emperantia^o ell in 
cocupifctbtli fm q? ordiuaf ad bonu ut nunc:z ideo ma 
chinatio cotra illam virtute ad eam reducif que ell fua' 
dendo blandif aliud otcedum cp charitas ell in 
uoiuntate fupra qua no pot nifi oeus.#£' £t fi oicatur a 
quibufda effe in cocupifcibili uoluntas tn ut fupra babi 
lum ell tradif a cocupifcibili z oelectabili cp ell in ipfa: 
ut pollponat amore fumi boni amori fummi pfentistz 
junc machinatio cotra chantatem etiam reducif ad eas 
que ell fuadedo blandif.fides aut ell in rone uel intel 
lectu in quam ut habitum ell non pot oemon imediate 
fed obnubilat qnqj fidem famafmarts ronibus: z tunc 
machinatio cotra fidem fub ea coprehendtf que Dicitur 
infidiado circuuolat. CETSd primum igif q? contra par 
tes oiuifionis beati 0regory obijcif oicedum cp oppref 
fio illa no fonat in coactionem uoluntatis oimodasffed 
occafionaliterutqnqj fit qn multa mala igerunf alicui 
m jptrahitur ad impatiertam z iram z obliuifcif virtutis 
ficut fecit beatus 3ob cui femp vno nuncio adhuc refe' 
resue malum vtmm altus fupuenit qui peius nilciautr» 
CTZld aliud oicedum cp opprefitoelladuoluntatemz 
rone fed occafionaliter non coactiue fim q? exigif ad te' 
lationes.Si enim elfet oino coactiua non efiet tentatio 
«eq> motus macbinatfonts.C“2ld aliud oicendum cp 
rapit hoiem in peccato impartetie uel ire: Is enim oeus 
ptatem tentandi pmittat z oet tn qr Diabolus ex malicia 
iiilligaf ad actu opprefito z actus Diaboli funt z no oet. 
Lloluntas enim Diaboli plus iitclinaf ad tentandusex 
malicia .ppria qj ex obedieiia executionis madati otui' 
tii.fT3d id qo querif oe infidiado circuuolat oicedus 
cp in omni via Diabolus ponlfiufidta? z femp faxta bli 
rm q? oicif in pfalmo.iuxta iter fcandalu pofuerunt mi 
hi.Cenim triplex via per qua ,pgredif homo fcilj 
via nature.z iuxta hanc ponit Diabolus infidias magis 
temans hoiem iutllo peccato ad qb magis inclinat in 
natura ficut oicif in 3ob, gp abfcondit oecipulaj iuxta fe 
mitam.z ell via ronis z iuxta hanc ponit infidias inge/ 
reus ro/rt Deceptione? in oifcretione boni z maluz bo/ 
ni z inelioris.fis qr oicit Salomon in prouerbi)8.qr ell 
via que videf homini recta z nouifitma eius oucunt ad 
interitum. £t iterum via madatojz z oftlio? oei oe qua 
oicit pfalmifta.tlias tuas oue oemollra miht zfemitas 
tuas edoce me.z alibt.Oiam nudatorum tuo? cucurri 
cum oilatafli cor meum.z iuxta hac ponit infidias quo' 
modo pofiit oediuare ambulantes in ea.(TiDicedum 
ergo gp in ipfa via non ell periculum fed qr Difficile ell 
attingere rectum z facile oedinaretficut oicit pBus tn 
ethicorz.ideo ifidiaf ut recte ambulantes feducata via» 
CT Sd aliud oicedus q> Diabolus circuuolare oicif pro 
pter hoc gp multipliciter ptingat oeclinare a recto z ipe 
oes illos modos obferuat. C* 3td id qd querif oe l?oc 
ep ell minado terret.oicedus gp no niinaf alicui fibi fer' 
uienti fed potius uolentiferuireoeo ut habitum ell in 
oiutfione.vnde per hanc machinationes itedit homine 
retrahere a feruitio oiuino.fC' 2ld id qo obijcif oe fua/ 
dendo blandif patet folutio per pdicta:qr Is fupra rone 
no pofiit imediate pot tame per coturbatioue fantafma 
tum in famafia.fr^ qb obijcif oe oefperando fri 
git.oicedusq^fracrtono fonat in oimodaimpofitbilita 
tem redeundi ad falute.fed fonat incorruptione ordinis 
ad hoc per qb remittunf oia peccata, oia enim peccata 
remittunf per mtficordil oei ad qui per fpem ordiuaf 
peuitens.oefperans aut corruptus z fractus ell in ordi' 
ne (Ilo.CirSd aliud oicendum gp fiue oemon imifceat 
fe fapori cibo? fiue fanguinlhumano fiue alijs exterio/ 
ribus uel interioribus totum reducif ad illas machina' 
tionem que oicif fuadendo blandif .qr in oibus illis co 
uerfionemad bonus comutabile intendit perfuadere» 
iL^d aliud oicedum q; vitia fiue capitalia fiue filie eo 
rum funt oe Duplici obtecto.f.boni apparentis mali.ut 
ira cotra apparens malum z gula z luxuria ad appares 
bonus.zideotematio irezaccldiez imrtdte reducitur 
adcominadoterret.^ra enim infurgit,ppterapparete 5 
exaninartone que occulte minaf in corde uel ptumelia 
fi fullineat uel lefione corporis uel rerum. Sccidia ^o 
Difficultatem cultus oei z ferutttj minatur.Sed inuldia 
minatur impedimentu excelleutie uel .pfperitarts pro/ 
prte ex bono ^ximi.Slia ^o peccata .ppter couerfione 
sd bonum ut nunc coprehcndunf fub fuadedo blldif» 
CT2fd aliud oicedum cp in fomntjs uera pdicere z aft 
tempus excitare reducunf ad ( pmitteiido oectpere.bo/ 
nis enim quibufda pfentibus quafi ^mittit futura ma 
iora latratibus aut uel ictibus inquietare pfalleutes re' 
ducif ad continando terrere.fET&d aliud qb obycitur 
oe blafphenna.oicedus q? blafphemia,pueiiit ex infide/ 
lttate:z ideo ficut obnubtlaf circuuolando per infidias 
fidem ut jptrahat ad infidelitatem: fic etia pollertus ,p' 
trahit ad blafphemil.CT2Id id qb obycif oe mathema 
rtcis oicendum cp hoc cotinetur fub ^mittendo oecipe 
re ficut ell reuelatio fomniorum zc.CC* 2W id qb oe j 4 
oiuifione querif oicedum cp humana tentatio oicif ibi 
in hijo fine quibus no ell infirmitas humana.Diabolica 
aut prefumptio oicif prefumprto contra pceptu oei que 
jjuenit ex contemptu pceprt z preciptentis.^t propter 
poc in glo.no ponitur Diabolica tentatio fed Diabolica 
pfumptto z humana tetauo z angelica pfecrto.£t oicif 
pfumptio oiaboliqnfuadetoiabolus ipfas no infirmi 
tas humana z que efl ad imitatione oiaboli. Angelica 
%o pfcctioeflut oicitglo.tn nullo errare, fed tetariefl 
