Seeude partis (ume 
fuam.? (terum ut maria tum ^ofepl? iret in egyptum:? 
quarto ut rediret in iudeam.fct iterum hoc accipitur in 
fomny0 *j£alaa quo cadens aptos habuit oculos ? acce 
pit reuelatione a bonis ? malis aiigelis.Stimfr in fom 
nysiDan.? in 3uda macbabeocui focyfuifidediguu; 
ejcpofuerutfomniu.?in libro iudetubi vnus vidit <p pa 
nisfubcinericiusejc ordiouoluebafin caftrismadian 
i fubuertit tabernaculi! e terre funditus coequauit.Si 
milr aut multa fuppetunt ejctra.per ronem etia; probaf 
idem.quida enim funt oe futuro fub libro 2ll£:o:diiia' 
ta que tn no potUnt here cammecefle elt m accipiantur 
per cam fornni Dicta. C" 3 tem ois fcia poit ignoratiam 
elt ab aliquo agete itellectu.fcia fomnialis oe futuro elt 
fcia acceptarergo erit ab aliquo agete intellectu.pma.j.y 
baf per hoc cp itellectus poflibilis no effictf in actu fciej 
di ni(t per ageme,i d ptobaf per boc cp fcia fomnialis no 
hebetat ante fomniu.lDoc igif fuppofito queraf oe illo 
agente Orni ftt agens human 0 uel angelicus.Si Dicaf 
cp humanus. £otra.bumauu agens 110 ejttrahit pofltbi 
iem oe potetia nili per ,ppones £mas z per ordine; pre' 
miflaru ad codulione.talis aut eductio poflibilis no elt 
in fciafomniali:ergo no erit per agente humanu.relin' 
qutf ergo cp fiat per angelicu uel oiuinu;.{F Ifreterea 
Dicit in libro caufarti 3? intelligetia ert plena formisXt 
Dicif in corneto eiufdem libri cp aia ronalis elt inltrume 
iu; tntelligibile: ergo videf q> intelligetia bet imminere 
formas in aiam ronalemXt cu; in fomntjs apta nata Iit 
magis piungi itelltgetys qj in vigilia magis accipit ini' 
preli tone bmoi in fomnysqjin vigilia.ergo ab itelligl' 
lysftutreuelationesfomniojt.Sedcotra oiciit 23 lpho. 
pfaac ? Zluic*cp in intelligetys non funt nifi forme ufes 
ftinplices ficut fube ipfaru ftmplices funt.St ergo im£' 
munt in aias no imf>munt nili formas quales bnuergo 
110 tmpmunt nifi ules ? ftmplices fed fomnia oiuni uel 
oia funt in pticularibusfamafmatib°:ergo no faciiitali 
qua impflione in fomnys,CT3 Km eorpales lititudines 
110 funt tn itellectu puro ftmplici nec ab ipfo fomnia fiit 
in corpaltbusftlitudinibusutfup eft,pbatu;.ergoiiul' 
la fomnia funt a puris z ftmplictb 0 intellectib°:fed tales 
funt intellect°angeio^:ergo nulla fomnia funt ab ange 
lis.CET iQuerir etia iujcta boc quare intellect 4 tiituroru; 
no Demonftranf in ,pprys tmagiu ationib^ut. f.bomo vi 
deref in imagine bois z afmus in imagine afmi cu; pro 
prie imagines ejcpfliusDemonltrarent intellectum q; 
metbapborice.CTSolb Dicedu; 37 in fomnysfiuntre' 
uelationes ab intelligetys que Dicuuf angelis fiunt il' 
lo nto quo fup ejtpedttu elt in tractatu oe angelis:? fuit 
a bonis z malis ficut Dicit 3 ug°.fI 7 ad id atit qb in co' 
irarin; obyctf.oicedii fm fupdicta cp l; forme ftmplices 
fint in angelismt qr angelus z intelligetia funt fbe age' 
tes in hflemudi? in aias humanas ut otctit pbi forme 
ille que ui eis funt ftmplices recipiunf ab aia uel ab aia 
ltb° ut pticulares ? corpales:? bec elt fofo Slpborabtj. 
poffet tn etia; Dici cp intelligetia infundit intellectu fim' 
plicem:? buic intellectui ftmplici imago format imagi' 
iiationes.£ertio modo pot Dici ut fup Determinatu elt 
in qone De fcia angeloru.gpXfunt forme coponis ? for' 
me abftractionis.j£t forme coponis oeferuitit intellige 
iie actiue.forme aut abltractionis Deferuiut intelligen 
tie pteplatiueXum aut ois actiuus agat circa pticularia 
aiecefle elt formas intellect 0 actiui efle pticulares I5 fint 
fimplices.i&uaFr aut forma fimplejc poflit efle pticularis 
infra Determinabit in qone De itellectu practico:? tales 
forme funt intelligetiaru quas imfcmtit in aias:? ab aia 
ipa .ppter nam imaginatiue efficumf corpalestper boc 
etia; patet fofo ad feques.fET 2 ld id qb ulterius querif 
nidet 2lipborabi°.qt formis intelligetiaru qs i pe itelli' 
getie intimum in aias magis files funt .pprietates me' 
tba ce qj uere imaginationes reru;:? jppter boc intellige 
tie intellect^futuroy imfrmunt fub Dprietatib^mecbani 
cis ? no fub uerisimagmib^rerus.ied tn bec fofo no elt 
fufflcies fed oicedu; illius efle tres caufas fimul concur 
rentee:quaru;vna elt ?pcipua:qrfomniand funt nifi 
fimulacra accepta per fenfum in pte uel in toto:in caufa 
uel in effectu futurusmec in pte nec in toto nec in caufa 
nec in effectu fine in fenfn.futurti enim cbtinges no ba 
bet cam ordinata nec ut frequenter nec ut fcmp:? io re' 
linquif tp no polfit efle iu aia per ppria imaginem uel 
per imaginationem fue caufetergo erit in aia per tmagf 
nationem fui fimilis.i a caufa elt qr intellectus a fomnto 
ligaf per acens ut fup Determinatu elt.fenfus aut perfe 
? io aia abftracta a fenfu ? intellectu pfortaf in imagina 
tione ? efftcif potensmon tm in imaginib°fed etiam in 
pro^etatib 0 tpfaru.3 a elt qua tangit 2flpborabi°.? ueri 
tas illius patet per itellectu; Diuinoru in facra feriptura 
qui totus manifeflaf nobis in bmoi imaginib 0 * ? De 15 
plura funt notata fupi°tu qone De imagialtb^angelo^ 
CTUtrum fomnia fiant a natura uel ab eueutu. 
u 'JLtmo tangenda ^ 
ma qo.Utru; fomnia fiant a natura uel ab eue 
tu.£t videf tp a natura. ©icit enim quoruciiq; 
loquaje elt natura ? multlplejc ? melancholica multimo 
das viiiones videceo enim cp circa plura ? multipbaria 
moueanf nafcunf fimulacra tbeoreumatica ? fortunati 
euntes in bis. £jc boc accipif 3» melacbolico^ elt mul/ 
tum fomniare:? lic fomnia fiunt a natura,<U3 te 5 2fl£: 
inulti aut .ppter uebementia queadmodu ? minus ime 
detes bene piectant:? .ppter mutatione cito quide vici' 
niue elt. £jc boc beaf cp multimoda fomnialis vilio elt 
oe natura melacbolfci.^" 3 ^m Mfettzo 3» Ixirioli funt 
fil’i adberdta melius Dictit ? intelligiit. £\ boc patet $ 
De natura furoris elt 3) figura lignata adi?eretiafantai> 
. inattbusfilibus melius intelligutq^aly.Sifortealiqs 
Diceret cp fomnia eent a d eo ? no a natura nec ab euen' 
tu ,pbat’^(Cfe:Duab 0 ronibus 3) boc no elt ueru: quaruj 
vna in talibus uerbis ponit Deu; quide mittentem efle 
fomnia fatuis ? no optimis ? prudetiflimisjf; quibufli' 
bet mittere incoueniens caufa ee videf.boc elt 3) Deus 
mittat fomnia fatuis ? melancholicis? fine oiferetione 
quibuflibet magis q; optimis in virtute ? prudetiflimis 
in fcia no elt ronabile,alia ratio a^:eftfub bie^bis: 
oinoatitqm?alio^ aialiumfomniatquedaa oeonon 
mtfla fomnia funtrnec facta fut but° gfa Diuinit^queda 
natura enim fcia elt no oiuinamb tn talfum boc figuu;. 
aut infirmi entni ^uidetes boies funt ? nocte fomnia' 
tes recte tanq; no a Deo mittete fomnia:fenfus elt quia (i 
fomnia eflent a oeo eje merito pfonarti tunc bruta atalia 
116 fomniaret. CET llbreterea Diuta fcia que accipitur per 
reuelatione no reducif ad nam.fcia ^0 fomnialis redu 
cif ad nam.inaturalia enim funt que frequeter contin' 
gunt:fed fomniatfrequeter infirmi? male coplejckma' 
ti:quo» loquap elt natura.Similiter 0 rego°aflignat Di 
uilionem tn caulisfomnio22quaru nulla attrtbmf euen 
tui .©icit enim lic in libro Dialogo^ fec modis tangunt 
aiam imagines fomnio?.aliqn enim fomnia uetris ple 
nimdine ? uanitate fiunt.aliqn illulione.tlnde multos 
errare fecerut fomnia ? etctderut fperates iu illoe.Hli 
qn cogitatione ? illulione:vnde multas curas fequunc 
fomnia.2Uiqii fola cogitatione:qnq}aut eje mimtterio 
reuelationis oriunf ficut 3ofepb in fomnys reuelatum 
elt ut dbaria cum puero in egvptum trafportaret.qfug 
atit cogitatione fimul ? reuelatide ,pcedtit:fkut fuit fom 
num iltabucbodonofor ^ a radice cogitationis iucboa' 
uitXtnde ? ©auid interptans oirit tu re* cogitare cepi 
llt in flatu tuo qd eflet futuru;.polt boc ? qd reuelat mi' 
nilteria ofidunt tibi que futura fuut.in bis etia; uerbis 
videf efle coirarietasad Dictum %$ 2 .MnMeki enim 
