LIBER SECVNDVS 
75 
non fcribmcum nigram efle ethiopum genituram dicat.-quafi necefle fit omnia nigra efle: eorum qui' 
bus nigra eft cutis. At qui dentes eorum albos efle cernere potuit: caufa ut album fitfeme:q> genitura 
fpuma efhfpuma aute alba eft & maxime quae ex pauciflimis partibus conftent:&: tam paruis ut cerni 
ampulla nequeant:quod in oleo quoqi & aqua euenitreu mifcentur & concutiuntur ut ante diximus. 
Nec uero homines antiquos latuifle uidetur natura feminis eefpumofam: dea enim qua: rei uenerete 
praeeft:ab ea ipfa facultate nominarunt.Caufajppofitae quaeftionis explicata iam eft.Congelafcere auc 
femen non pofle ob eam re apertum iam eft:aer enim incongelabilis eft. 
Vrrum in iis animantibus quae femen in foeminam mittunt infit aliqua conftituendi co' 
ceptuspars. CAP. III. 
Equiturut 3C dubitemus 8C dicamusrfi in iis qua: femen emittuntin foeminainulla pars co 
ftituendi conceptus fit:quod fubierit:quonam uertatur corpulentia eiusiquando ipfum fa 
cultate qua in fe continet agit:diffiniendum igitur prius eft utrum quod in fcemina confti' 
tuitur accipiataliquid ab eo quod fubierit:an nihil accipiat. Atqj etia de anima qua animal 
>(«'5 
m 
dicitur(.Eft autem animal parte anima: fenfuali)utrum in femine & coceptu inefban non & unde:co' 
ceptum enim ianimatum efle nemo ftatuerit uita omnibus modis priuatumiquippe cu nihilominus 
femina & conceptus animalium uiuant q ftirpes 8C aliquandiu prolifica funt:ergo animam I iis haberi 
uegetale pala eft:fed quaobrem eam primum haberi necefle fit ex iis quae alibi de anima difleruimus 
apertum cft.Senfualem etia qua animal eft tempore procedente recipi:& rationalem qua homo certu 
eft:non enim fimul 8C animal fit 8i homo:necanimal 5C equus eademc^ i caete ris animalibus ratio eft: 
finis enim poftea contingiriproprium aute eft finis cuiufqs generationis:quaobrem de mente etia quo 
nam tempore:& quomodo:^ unde eam recipiant: qua: principium in participant: plurimum dubi/ 
tatur.Sed enitendum pro uiribus 8C quo ad fieri poteft accepifie operaepretium eft. Animam igitur ue 
getale in feminibus 8C conceptibus fcilicet nondum feparatis haberi poteria ftetuendu eft:non adtu pri 
ufqua eo modo quo conceptus qui iam feparantur:cibum trahant:& officio eius anima: funganfiprl 
cipio enim haec omnia uitam ftirpis uiuere uidenturrde anima quoq? fenfuali pari mo dicedu eft: atq? 
etiam de inteIle<ftuaIi:omnes enim potentia prius haberi qua a&u necefle eft:fed aut omnes cotingere 
cum ante non fuerint necefle eft:aut omnes cum ante fuerint:aut parum cum ante non fuerint & co' 
tingere:autin materia non fubeuntes femen maris:aut eo quidem indeuenientes :fed in mare aut om 
nes non extrinfecus contingere:aut nullam:aut partim extrinfecus:partim non extrinfecus: caeterum 
omnes ante efle impoflibile rationibus his efle oftenditur.Quorum enim principiorum aftio eft::cor 
poralis haec fine corpore inefle non pofle certum eft. Verbi gratia ambulare fine pedibus ita^ extrin' 
feeus ea uenire impoflibile eft:nec enim ipfe per fe accedere poflunneum infeparabilia fint: neqp cum 
corpore:femen eni excrementu alimeti mutati eft.Reftat igitur ut mens fola extrinfecus accedat: caqj 
fola diuina fit:nihil enim cum eius adtioe communicat adho corporalis.Sed enim omnis animae:fiue 
uirtus fiue potentia corpus aliud participare uidetunidq? magis diuinum q ea qua: elementa appellan 
tunuerum prout nobilitate ignobilirateue anima: Iter fe differunt: ita & natura eius corporis differt. 
Ineft enim in femine omnium quod facit ut foecuda fint femina uidelicet:quod calor uocatur: id$ no 
ignis no talis facultas aliqua eftffed fpiritus:q in femine fpumofoq? corpore continetur 6C natura qua: 
in eo fpiritu eft proportione refpondens elemento ftellarum:quamobrem ignis nullum animal gene' 
rat:neq? conftitui quicquam denfis uel humidis uel ficcis uidetur:at uero folis calor SC animalium non 
modo qui femine continetur:uerum etiam fi quid excremeti fit quaquam diuerfum a natura: tamen 
id quoq? principium habet uitale:caeterum calorem in animalibus contentum:necignem efleneq? ab 
igne originem ducere apertum ex his eft:corpus autem geniturae in quo femen animalis principii con 
tentum una prouenit:partim feparabile a corpore in quibus diuina pars compreheditunqualis e quae 
mens appellatur partim infeparabile:hoc inquam genitura femen diffoluitur: uerfumq* in fpiritum 
euanefcit:cum naturam humidam aquofam^ habear:quamobrem an femper id foras exeat quaeren' 
dum non eftmeq? an pars ulla fit forma: conftiturie: quomodo nec de fuccoaquo lac cogitur quaeri 
tale quid conuenitmam his quo^ mutat:& nulla pars conftituta: magnitudinis eft.De anima quead 
modum conceptus 6t genitura habeant eam BC quemadmodum non habeant diffinitum iam eft:po/ 
tentia enim habent atftu non habent.Semen autem cum excrementum fit eodem^ moueatur motu 
quo augetur corpus digeftione ultimi alimeti ubi uterum fubiit conftituit & mouet excremetum foe 
mina: eode motu quo ipfum mouetunnam illud quoq? excrementum eft: habet<^ oes partes poten/ 
tia adlu nulla:habet.n.eas partes potetia: qbus differt foemina a mare:na ut ex laefis interdu Iaefannter/ 
dum no laefa gignunf:ficex foemina parti foemIa:alias no faemla:fed mas generaf foeminam. qfi mas 
Isefus eft:& meftrua feme funt:qq no pa^.Vnum.n.illud no habet origine & principia ala: quaobre 
qbus alalibus oua fubuetitia gignunftpartes quide utroruq? obtinet ouum inftitutu.Sed principio ca 
ret:qua propter alatum no e:id enim a maris femine affert* :quod principiu ubi foemina: excremetum 
receperinconceptus fit:humidis uero corpuletiis cum incalefcut obducit*:ut in pulte refrigerata cruftu 
la.Corpora aut ola cohaeret & continetur lentore:quem I dies i% adau&is corporibus natura accipit 
nerui quae partes alalium cotinet.ln aliis eo q& neruo in aliis eo qd neruopportioneficutis et form^ 
eiufde eft:& uena 8C mebrana:&: omne eiufmodi genus:diffemnt haec eni inter fe maioris minorifcg 
ratione di omnino exceffu defedluue, 
