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Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
liken in der Minderheit: Balatonfd-Kajär, Fokszabadi, Köröshegy, Szärszö an der 
Südküste, Zänka, Udvari, B.-Füred, Aräcs, Kövesd, Lovas, Alsö-Örs an der Nordküste. 
Anzahl der evang. Reformierten 10,631, d. i. 19'154°/ 0 der ganzen Bewohner¬ 
schaft; die Seelsorge wird von 19 Muttergemeinden aus besorgt, doch befinden sich 
hievon bloss 15 in Gemeinden der Balatongegend, die übrigen 4 ausser diesem 
Gürtel. Gemeinden, in denen es überhaupt keine Reformierten giebt, sind vier: Bala- 
ton-Keresztür, Egenföld, Gyenes-Diäs und Meszes-Györök. Ausserdem ist die Anzahl 
derselben von Falu-Szemes an über Keszthely hinauf bis Kövagö-Örs, sodann in 
Akali, Örvenyes, Aszöfö und Zamardi, d. i. in 24 Gemeinden eine derart geringe, 
dass sie nicht einmal 10 °/ 0 erreichen. Die wirkliche Zone derselben beginnt erst 
bei Szepezd, umgibt das nördliche Becken des Balaton und erstreckt sich am 
südlichen Ufer bis Oszöd. Von 22 dieser Dörfer sind sie in 10 noch immer in der 
Minderheit gegen die Katholiken. Es sind diese: Szepezd, Tihany, Csopak, Paloznak, 
Almädi, Vörös-Bereny am Nord-, Siöfok, Kiliti, Endred und Oszöd am Südufer, 
jedoch sind sie in 12 bei den Katholiken angeführten Dörfern in der Mehrheit. 
Die Anzahl der Evang. Augsb. Conf. beträgt bloss 1715 = 3 - O9O°/ 0 i von 
den 50 Dörfern sind sie in 12 überhaupt nicht vertreten, auch in den übrigen 
Dörfern nur einzeln zerstreut und machen sie bloss in 6 Gemeinden ein nennens- 
wertheres Bruchstück der Bewölkerung aus, es sind dies: Lengyeltöti, Keszthely, 
Kövägö-Örs, Szepezd, Zänka, Akali. Dem entspricht auch die kirchliche Organi¬ 
sation. Eine Mutterkirche besitzen sie bloss in Kövagö-Örs, während die übrigen, 
nicht hiehergehörigen Evangelischen Augsburger Conf. zu 11 nicht am Balaton- 
Littorale gelegenen Kirchen gehören. 
Von christlichen Confessionen sind ausserdem noch die griech. Katholiken 
durch 4 (= 0'007 °/ 0 ) und andere Confessionen durch 42 (= 0 075 °/ 0 ) Individuen 
vertreten, die jedoch, wie wir aus den Procentzahlen sahen, einen derart kleinen 
Theil der Bevölkerung ausmachen und derart sporadisch Vorkommen, dass es 
überflüssig erscheint, dieselben in Betracht zu ziehen. 
Die Juden sind am Balaton ziemlich stark vertreten, in den 50 Dörfern 
zusammen 3147, sie bilden also 5 670°/ 0 der Gesammtbevölkerung. Bloss in 3 Ge¬ 
meinden finden sich keine solchen: in Egenföld, Örvenyes und Alsö-Örs. In 40 
Gemeinden variiert die Anzahl derselben zwischen 2 und 58, in 7 Gemeinden haben 
sie sich mehr zusammengeschlossen. In Balaton-Füred 120, in Balatonfö-Kajar 123, 
in Eengyeltöti 127, in Kövagö-Örs 233, in Boglär 242, in Siöfok 472, in Keszthely 
1034 an der Zahl. In diesen Centren haben sie mit Ausnahme Boglars überall eigene 
Cultusgemeinden. Die jüdischen Bewohner der anderen Gemeinden unterstehen 
entweder diesen oder 6 anderen nicht zur Balatonküste gehörigen Cultusgemeinden. 
Was das Alter der Gemeinden anbetrifft, sind die diesbezüglichen Daten 
überaus lehrreich. Ungarns Geschichte lässt sich, vom Gesichtspunkte der Bevöl¬ 
kerung aus, in drei grosse Perioden theilen, die erste bis zur Tatarenverwüstung, 
die zweite bis zur Türkenherrschaft und die dritte von der Schlacht bei Mohacs bis 
heute. Sowohl die Tataren als auch die Türken verwüsteten und entvölkerten das 
Land, das von neuem besiedelt werden musste. Unter solchen Umständen besitzt es nun 
ethnischen Werth, dass von 50 Gemeinden der Balatonküste 20 noch aus der Zeit 
vor der Tatarenverwüstung, 28 aus der Zeit zwischen letzterer und der Schlacht 
bei Mohacs herstammen, weil dies soviel bedeutet, dass die Magyaren auf diesem 
Gebiete von der ersten Besiedelung an nie ganz ausstarben, sondern sowie ein 
