Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
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Dass ich diese Namen trotzdem in die betreffende Gruppe aufgenommen habe, 
geschah, weil ich dadurch eine Gruppe der Ortsnamen-Quellen, und ihrer Ideen¬ 
kreise vervollständigen wollte, wobei der Name selber — in pragmatischer Hin¬ 
sicht — ungelöst bleibt. Diese ungelösten Namen sind weiter unten zusammen¬ 
gestellt. 
Während die bislang angeführten Gruppen aus dem Leben der Natur ge¬ 
schöpft sind, hängen die folgenden Gruppen schon mit dem menschlichen Leben, 
der Besiedelung der Menschen im Zusammenhänge. Die Benennungen 
falu (Dorf), közseg (Gemeinde), väros (Stadt) stehen als Einheiten da, gegenüber 
den verschiedensten Gebäuden, die in der Gemarkung zerstreut umherliegen, als: 
csärda, gunyhö (Hütte), gydr (Fabrik), hds (Haus) und hdzfolyas (Häuserreihe), 
kastely (Castell), lak, lakds (Wohnung), major (Meierhof), puszta, pajta (Scheune), 
palota (Palast), szin (Remise), kukolld (Branntweinbrennerei), /^/ö(vetöhelyek) (Zie¬ 
geleien), vdr (Schloss), verem (Erdkeller), malom (Mühle). Als zum Hause gehörig 
kommen sessio (Session), telek (Hausgrund) in den Ortsnamen gleichfalls vor; ferner 
hängen noch jene Namen mit der Besiedelung zusammen, in denen die Wörter 
sze'k, hely, szdllds (Stuhl, Ort, Siedelung) Vorkommen und mit dem Haus, wo sich 
die Wörter hdsko (Fussteig), grddics (Stiege), kocsikapu (Wagenthor), leczalja (unter 
den Leisten) finden. Ferner sind noch solche Namen, die infolge der Besiedelung 
durch Menschen in Gebrauch und in den Verkehr kamen : die in der Umgebung 
der Dörfer zu verschiedenen Zwecken benützten terek (Plätze), vasär (Markt), zum 
Abhalten der Märkte; die über die Flüsse führende lud (Brücke) und pallathid 
(pallö) (Bohlenbrücke), temetö (der Friedhof), den Gewässern entlang die mosö- 
helyek (Waschplätze), am See-Ufer die (rev) Fähre, die Landestätten für die Schiffe 
(hajök), die in den Gemarkungen befindlichen bodon- (Bottich-) und güzs- (Weiden¬ 
flechtwerk-) Brunnen, ferner die Verkehrswege gyalogüt (Fusspfad), jdrds, jdro 
(Steig), üt (Strasse), orszägüt (Landstrasse), endlich die Benennungen der zur Ver- 
theidigung dienenden Bauwerke : sdncz (Schanze), töltes (Damm), gdt (Wehr), rekesz 
(Schleusse), földvar (Erdburg) u. s. w. 
Am Balatongestade war von jeher die Kirche der Grossgrundbesitzer und 
darf es uns also nicht Wunder nehmen, wenn ein beträchtlicher Theil der Orts¬ 
namen aus dem kirchlichen Leben geschöpft ist. Es fungieren unter den¬ 
selben vor allem die Wörter: egyhdz (Kirche), eklezsia, kdptalan (Capitel), plebania 
(Pfarrei); ferner die kirchlichen Gebäude: templom (Kirche), torony (Thurm), harang 
(Glocke), kapolna (Capelle), klastrom (Kloster), kereszt (Kreuz); die Diener der 
Kirche: apdt (Abt), pap (Geistlicher), kdplän (Kaplan), bardt (Mönch), remete (Ein¬ 
siedler), apdcza (Nonne); ferner finden wir die Nagyasszony (Unsere Grosse Frau) 
und Mdria-asszony (die Frau Maria); von Heiligen: Abraham, György (Georg), 
Mihdly (Michael), Dondt (Donati) und Cziczelle (Cäcilia), ferner sind auch die Pla¬ 
nsten erwähnt. Überbleibsel der uralten Glaubenswelt bewahren jene Ortsnamen, 
in denen die Wörter: pogäny (Heide), sarkdny (Drache) und ördög (Teufel) Vor¬ 
kommen. 
Ausser den Kirchengütern gab es im hatär (der Gemarkung) auch noch 
anderes Grundeigentum (birtok), das ehemals durch Auslosen mit dem Pfeile (nylläzds). 
später durch Auftheilung (osztdly) in den Besitz Einzelner übergieng. Die Orts¬ 
namen geben nun einen getreuen Spiegel der Besitzverhältnisse ab, denn es gab : 
jobbdgy (Leibeignen-), polgar (Bürger-), pör (Bauer-), szabados (Libertiner-), zseller 
