Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
117 
Pater Bän that dasselbe auch in der Gemeinde Zamärdi und in der Puszta 
Szäntöd. Diesen Notizen zufolge wohnten in Endred im Jahre 1763 in 143 Häusern 
903 Seelen, von welchen 502 röm. kath., 63 aus Reformierten convertierte röm. 
Katholiken und 339 ev. Reformierte waren. 
In Zamärdi (und Szäntöd) wohnten nach derselben Zusammenschreibung in 
46 Häuser 284 röm. Kath.; in diesen Gemeinden bestand damals keine andere 
Confession. 
In Endred betrug 1786 nach der in den Matrikeln der reform. Kirche ge¬ 
fundenen Conscription die Anzahl der evang. reform. Seelen 466, was zu den 
1763 gefundenen 339 Seelen einen bedeutenden Zuwachs zeigt. Diese Angabe ist 
jedoch erschreckend, wenn man hinzufügt, dass die Anzahl der Reformierten 1880 
nur 460, 1890 410 und 1899 nur 372 Seelen betrug, denn dies bedeutet, dass in 
Endred sich eben die angestammte und besitzende Klasse in 100 Jahren nicht 
vermehrte und in den auf diese 100 Jahre folgenden 20 Jahren jäh abnahm. Der 
Tradition nach floss übrigens die magyarische Bevölkerung Endreds aus der 
dreier kleiner Dörfer zusammen, denn in der heutigen Gemarkung lagen eigent¬ 
lich drei Dörfer: Endred, Kis-Endred und Kotlok. Die Namen der beiden letz¬ 
teren bewahren noch bis heute die Namen zweier Gemarkungstheile (s. Pesty: 
msc. und das Schlagwort Kis-Endred des Abschnittes über die «Ortsnamen»). 
In Köröshegy, das nach der Tradition von zwei Ansiedlern mit Namen Istvän 
Pap und KovÄcs gegründet wurde (Pesty: msc.) betrug die reformierte Bewohner¬ 
schaft nach den in der reformierten Matrikel gefundenen Aufzeichnungen 1793: 704, 
1794: 662, 1795: 676, 1813 aber 693 Seelen. Vergleicht man diese mit der Zahl 
der Reformierten im Jahre 1890, nämlich 744, so wird ersichtlich, dass hier zwar 
eine Vermehrung, aber eine überaus langsame vorliegt. 
In Zänka gab es 1786 43 ev. Reformierte und 22 Evang. A. C., also zu¬ 
sammen 65 Familien (Thuri E. a. a. O. 19.), d. i. ungefähr 390 Individuen ohne 
die Katholiken und Juden, was jedenfalls eine ungemein hohe Zahl zu jener von 
1890, d. i. 444 ist, von denen eben zu der Zeit 302 ev. Ref. und Ev. A. C. waren. 
Hier stossen wir also wieder auf das Abnehmen der Reformierten. Eine genauere, 
doch auf ein noch kleineres Detail bezügliche Angabe ist die, derzufolge in Zänka 
die Zahl der ev. Reform. 209 betrug, was mit der Zahl vom Jahre 1890, d. i. 170 
verglichen, wiederum das Abnehmen der Reformierten bezeugt. 
In Aszöfö ist im Archive der röm kath. Pfarrei ein auszugsweises Register 
des Urbariums von 1776 auf bewahrt. Diesem zufolge gab es damals in Aszöfö: 
22 ewige Leibeigene, 3 freizügige Käthner, 5 im eigenen Hause wohnende ewige 
Käthner, 9 im eigenen Hause wohnende freizügige Käthner, und endlich 1 bei 
einem anderen wohnender ewiger Käthner. Es sind dies zusammen 40 Familen, 
also ungefähr 240 Seelen, dem 1890 nur 394 gegenüberstehen. 
Aus Tihany ist uns wiederum die Anzahl der Reformierten bekannt; da dort 
eine Benedictiner Abtei besteht, war die Anzahl der Reformierten nie eine be¬ 
deutende. Nach den Aufzeichnungen der reform. Matrikel gab es in Tihany 177^ 
123 Reform.; 1868 betrug diese Zahl nach derselben Quelle 114, 1893 aber nur 
mehr 103. Das reformierte Element ist also auch hier wiederum nicht im Anwach¬ 
sen, sondern im directen Abnehmen begriffen! 
Die röm. kath. Matrikel von Felsö-Örs führt auf der 1. Seite unter dem 
Titel «Status animorum in possessionibus Felsö-Örs, qua matrice aliisque eidem 
