III. Tafel. Karte der Einzugsgebiete der Umwohner des Balatongestades im XIX. Jahrhundert 
(zu Seite 164). 
Obige Karte, welche auf Grund ausführlicher Daten (auf S. 155—163, petit) gezeichnet 
wurde, zeigt schraffirte Gebiete um den Balaton, ferner nördlich und südlich vom See gelegene, 
ebenfalls schraffirte kleinere Inseln, endlich auf unschraffirtem Gebiet jene Gemeinden mit unge¬ 
kürztem Namen, theils als jene mehr zusammenhängenden Gebiete, theils als einzelne entfernter 
liegenden Ortschaften, welchem jener Theil der Bevölkerung des Balatongebietes entstammt, der 
im XIX. Jahrhundert einwanderte, und laut der Tabellen auf S. 154 —155 1951 Familien, also 
19'9 0 / 0 der Gesammtzahl der Familien in der Balatongegend ausmacht. 
Die Karte ist überaus lehrreich, denn aus der Bestimmtheit der östlichen und westlichen 
Grenzlinien ist ersichtlich, dass die Volksschichten des XIX. Jahrhunderts der Bewohner des Bala¬ 
tongebietes viel einheitlicher sind, als man das bei Beginen der Untersuchungen voraussetzen konnte. 
Der plötzliche Abbruch des zusammenhängenden Gebietes im Westen längs des Zala-Ivanals von 
Szepek bis Nagy-Kanizsa und im Osten längs der östlichen Grenze des Komitates Veszprem oder 
im Särvlz-Tale beweist, dass diese Grenzlienien ethnographisch wichtig sind, und in der ethni¬ 
schen Entwickelung der auf den durch sie begrenzten Gebieten sesshaften Bewohner im Laufe des 
XIX. Jahrhunderts weder die Göcsej-Magyaren des Comitates Zala, noch das ethnographisch 
wohlcharakterisirte Magyarenthum des Comitates Feher, von irgend welcher Wirkung war. Die 
nördliche und südliche Grenzlienie spielt zwar eine weniger isolirende Rolle, ist jedoch immerhin 
genügend scharf; diese zieht sich beiläufig entlang des Bakonyrückens, des Räba-Beckens, des 
Balaton-Wassergebietes, jene — wiederum nur beiläufig -— verläuft längs der Wasserscheide 
zwischen Balaton und Drava, resp. Kapos. Dem Gesagten zufolge dürfte die Annahme, dass auf 
dem Gebiete zwischen dem Bakony, dem Zala-Kanal, dem Särviz und der Wasserscheide des 
Balaton im Süden, eine ethnographisch eben so abgesonderte Einheit des Magyarenthums lebe, 
wie beispielsweise die der Göcsej- oder Ormänsäg-Magyaren, der Jazygen oder aber der Palöczen, 
und dass die Ethnographie der Bewohner dieser Gebiete sich in den ethnographischen Verhält¬ 
nissen des Balatongebietes — sensu strictiori — wiederspiegelte, kaum auf Irrthum beruhen dürfte. 
