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Ethnographie der Einwohner des Badatonseegehietes. 
in die Somogy hineinzogen, und sogar, wie zu sehen, bis an den Balaton gelang¬ 
ten. In meiner Studie über die Schokatzen des Bäcs-Bodrogher Comitates (65. S. 
Budapest, 1896) zeigte ich, dass die Schokatzen zu Anfang des XVIII. Jahrhunderts 
aus Croatien auszogen; freilich galt diese Zeitbestimmung nur für die Bäcs-Bod¬ 
rogher Schokatzen, ist jedoch, wie es scheint, auch für die Lcngyeltötier giltig, da 
der Sammler der PESTy’schen Daten schreibt, dass «Lengyeltöti zuerst um 1720 
erwähnt wird», was jedenfalls soviel bedeutet, dass es um diese Zeit vom Neuen 
bevölkert wurde, und so hiemit auch übereinstimmt, dass die Matrikel — eine der 
ältesten am ganzen Balaton —- mit dem Jahre 1727 (s. S. 10) beginnt, ln dieser 
Matrikel sind aber diejenigen der heutigen angestammten Familien, die sich für 
schokatzischen Ursprunges halten, alle angegeben und erfolgt daraus zweifelsohne, 
dass die Familien schokatzischen Ursprunges in den Zwanziger-Jahren des XVIII. 
Jahrhunderts schon hier waren. Nachdem man an der Balatonküste — wie ersicht¬ 
lich war -— als tot (sonst nur Slovake) nicht nur die oberungarischen Slovaken, 
sondern auch die Slavonier und Wenden benennt, musste ich besonderes Gewicht 
auf die Frage legen, ob sich die südslavische Herkunft dieser sich Schokatzen 
nenntnden Slaven rechtfertigen lässt oder nicht, was ich, der ich kein slavischer 
Philologe bin, nur auf mittelbarem Wege bestimmen konnte. Vor allem forschte 
ich aus, dass obgleich die Slaven Lengyeltötis heute schon gänzlich magyarisiert 
sind, von den Nachkommen der Schokatzen noch zwei solche Männer leben, der alte 
Josef Pintra und Nikolaus Makaresz, welche die alte Sprache derselben reden. Von 
diesen beiden Männern erfuhr ich, dass sie vollkommen diejenige Sprache sprechen, 
wie die Bewohner von Buzsäk; sich als Schokatze oder Schoketze bezeichnen, ohne 
jedoch den Sinn und die ethnische Bedeutung dieser Benennung mehr zu kennen. 
Eines jedoch wissen sie genau, dass sich ihre Sprache sowohl von der kroatischen, 
als auch von der serbischen unterscheidet. Dass diese Sprache nicht die slova- 
kische ist, ja sich von dieser stark unterscheidet, ist gleichfalls sicher, da diejenigen 
Ökonomiebeamten des Grafen PIunyady, die er aus Oberungarn hieher brachte und 
die perfect slovakisch sprechen, diese Buzsäker Sprache kaum verstehen. Dass 
diese Slaven keine Kroaten sind, behaupten auch sie selber, unterscheiden sie sich 
doch schon in der Volksbenennung von diesen, da sie sich Schokatzen, die Kroaten 
hingegen Buger heissen. Diese Bugers waren nach der Behauptung des Volkes 
immer weniger als die Schokatzen. Ihr Hauptvertreter ist die Familie Horvath 
(Kroate), die in der Bevölkerung des heutigen Lengyeltöti mit 19 Familien vor¬ 
kommt. Nach Angaben der zuvor erwähnten alten Schokatzen sprachen diese 
Horvät, als meine beiden Gewährsmänner noch jung waren, alle die kroatische 
Sprache, die von ihnen, den Schokatzen, zwar verstanden wurde, sich jedoch von 
ihrer Sprache bestimmt unterschied. Auch diese Buger (Kroaten), siedelten sich im 
vergangenen Jahrhunderte in Lengyeltöti an, jedoch später als die Schokatzen, 
was auch die Matrikeln bezeugen. Sie arbeiteten für die Herrschaft; als Robot 
pflegten sie die Mäharbeit zu verrichten. Hieraus geht hervor, dass die Sprache 
der Lengyeltötier Schokatzen weder slovakisch, noch kroatisch ist, worin mich 
noch folgende persönliche Mittheilung bestärkt: Der Schwager des Kethelyer 
Notärs Josef Tarcsai, der Rohonczer Kaplan Josef Szakovics spricht wendisch, 
kroatisch und schokatzisch und nach seiner Angabe stimmt die Buzsäker Sprache 
von diesen dreien vollkommen mit dem Schokatzischen überein. In Lengyeltöti 
fand sich also eine derartig starke schokatzisehe und kroatische Ansiedelung, die 
