Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
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sicli aus den Volkszählungen von 1880 und 1890 nicht einmal ahnen Hessen : — 
indem man hier voraussetzen muss, dass die Basis, der Kern der Bevölkerung süd- 
slavisch ist und sich die Magyaren in diesem Falle um einen südslavischen Kern 
ansiedelten, welcher die Magyaren in sich verschmolz. — Während nun die der¬ 
artig festgestellten schokatzischen und kroatischen Elemente sich in Lengyel- 
töti schon im XVIII. Jahrhunderte ansiedelten, fällt die Colonisierung der Deutschen 
(der Häcser Deutschen), wie ersichtlich war, in das XIX. Jahrhundert; «diese sie¬ 
delte Baron Fechtig als Contractualisten aus Baranya an» (Pesty: msc.). Die Anzahl 
dieser zumeist evang. Schwaben betrug 1864 (Pesty: msc.) 500, (Volkszählungen 
von 1880 schon 321, 1890 nur mehr 43), deren vermagyarisierte Nachkommen 
noch heute blühende Familien bilden. Jedoch scheint ein Theil der Familien 
zurück- oder weggezogen zu sein, da sie 1894 zusammen nur mehr 46 Familien 
ausmachten, was 230, höchstens 276 Seelen bedeutet (die Anzahl der Evangeli¬ 
schen Augsb. Conf. betrug 1890 rund 285 Seelen und scheinen die 276 Seelen 
dieser Zahl zu entsprechen). 
Von Lengyeltöti bis Keszthely finden sich blos in Zalavär und Egenföld 
Nationalitäten-Spuren, in denen aber die Volkszählungen von 1880 und 1890 
keinerlei oder beinahe keinerlei derartige Elemente constatierten. Die Vermagya- 
risierung war also damals schon eine vollständige. 
Von Zalavär besagt Välyi 1796, dass «die Bewohner zumeist Magyaren sind»; 
also nicht alle (wie heute); freilich sagt er nicht, was für eine Nationalität dort 
ausser den Magyaren gewohnt hat. Betrachte ich jedoch die aus der Liste der 
heutigen Namen ausgewählten angestammten Familien und sehe, dass sich unter 
diesen Namen wie Göller, Lucz, Pirman, Szamer u. s. w. befinden (blos diese vier 
Namen sind durch 27 Familien vertreten), so kann keinerlei Zweifel daran auf¬ 
tauchen, dass unter den nationalistischen Elementen die Deutschen eine bedeutende 
Rolle innehatten, was auch die auf Egenföld bezüglichen Daten bestärken. 
Über Egenföld schreibt nämlich Korabinsky schon 1786 : «e ; n deutsches 
Dorf»; Välyi heisst es 1796 ein «gemischtes deutsches Dorf», woraus folgt, dass 
die Deutschen in der Oberhand waren und nicht die Magyaren, dass sich jedoch 
die Gegend stark vermagyarisierte, zeigt das für die zweite Ausgabe vorbereitete 
Manuscript Välyi’s, in welchem er das «gemischtes deutsches Dorf» auf «magya¬ 
risches Dorf» ausbesserte. 
ln Keszthely folgt es schon aus dem städtischen Charakter, dass die Natio¬ 
nalitäten darin stark vertreten waren. Schon in den ersten Urkunden ist von den 
Bewohnern ständig nur die Rede als von: «populus et hospites nostri (regis) de 
villa Keztel» (z. B. 1359 s. Csänki: III 21), was beweist, dass sich Deutsche (hospites) 
hier schon nach der Tatarenverheerung ansetzten. Die Türkenkriege, sodann die 
Krutzenkriege richteten auch Keszthely zu Grunde und begann die innere Ent¬ 
wickelung und das neue Aufblühen der Stadt erst dann, als in der ersten Hälfte 
des XVIII. Jahrhunderts Sigmund, der letzte Sprosse der Besitzer Keszthely’s, der 
Familie Pethö de Gerse ausstarb und der König die Stadt 1729 an Christoph 
Festetich verlieh. Christoph zog selber in die Stadt hinein und nahm an deren 
Organisation den regsten Antheil, und war er es, der behufs Auffrischung der 
Bevölkerung Deutsche (Ackerbauer und Gewerbetreibende) ansiedelte. Ob nun die 
Colonisation auf einmal und massenweise, oder längere Zeit hindurch nur all- 
mählig geschah, ist unbekannt, desgleichen auch die Zahl der Deutschen. Welch' 
