Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
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Dorfreihen vorkommt, und können wir daher nicht der Auffassung ausweichen, 
dass diese Familien denselben eben der Herkunft wegen erhielten. 
Wieso dies vor sich gieng, zeigt das lebendige Volksleben. In Lengyeltöti 
leben auf der Herrschaft des Grafen Bela Zichy zur Zeit fünf italienische Ziegel¬ 
brenner aus Udine, die seit 1889 hier alljährlich 5—6 Monate verbringen und dann 
nach Hause kehren. Mit dem einen, der die magyariche Sprache ganz gut radebrecht, 
habe auch ich gesprochen. Er heisst Ortis Pio, was jedoch in der ganzen Gegend 
niemand weiss, da ihn jedermann nur Olasz Pista (Italiener Stefan) nennt. Von 
den fünf Italienern sprechen nur zwei magyarisch und lässt sich das Volk nur 
mit diesen in eine Rede ein, und heisst nur diese «Olasz , während es von den 
übrigen nur als von «Ziegelbrennern spricht. Von den beiden Olasz will sich der 
eine ganz in Ungarn ansiedeln und gelangt dann schon nicht mehr unter der Benen¬ 
nung Ortis, sondern Olasz sowohl in das Steuerbuch, als in die Matrikel. Ein aus¬ 
gezeichnetes und lebendiges Beispiel dafür, wie ein Mensch fremder Nationalität 
seinen Familiennamen von dieser erhält. 
Vergleicht man das Verzeichniss der in den letzten 20 Jahren des XVIII. 
Jahrhunderts in den Dörfern der Balatonküste lebenden deutschen Familien, mit 
dem Familienregister aus dem Jahre 1893, so fällt sofort auf, dass die Zahl der 
Familien mit deutschen Namen eine viel grössere (beinahe doppelt so grosse) war, 
als heute. Ihre Zahl nahm ab, weil sie ihre Namen vermagyarisierten. Die Magya- 
risierung gieng in den ersten zwei Dritteln des XIX. Jahrhunderts leicht und ein¬ 
fach vor sich, nicht einmal zu zahlen hatte man dafür; wobei aber zumeist nicht 
der Träger des Namens, sondern das Volk selber die Magyarisierung vornahm. Aus 
dem Dorfe Faesz zog die Familie Steininger aus. Der eine Zweig fand in Csopak, 
der andere in Paloznak ein neues Heim. Die magyarische Zunge der Bewohner 
dieser beiden Dörfer vermochte jedoch nicht diesem Namen beizukommen und 
benannte man daher den einen Zweig ■ Kömüves» (Maurer), den anderen «Kövesi» 
(ungefähr Steiner). In den Steuerbüchern figurieren sie schon unter dieser Benen¬ 
nung und geschah es, dass man Kövesi, nachdem er den Namenswechsel nicht 
angemeldet hatte, nicht zum Militär einreihen konnte. Die Acs in Paloznak hiessen 
Zimmermann, die Feher Weiss, die Berta in Vörösbereny Bartl, die Molnär Müller, 
die Kurucz in Zänka Kruczler, die Millei in Tihany Müller, die Pinter in Foksza- 
badi Hosenleiter, die Rest in Endred Resch, die Lep Leb. In Lengyeltöti waren 
die Fü'zfa Krieszhaber, in Aräcs spricht den vor 13 Jahren dort ansässig gewor¬ 
denen Juden Reiss jedermann, sogar der Notär, als Rez (Kupfer) an Mit derlei 
Namensveränderungen liessen sich Blätter anfüllen. 
Die Anzahl der Familien mit kroatisch-slavonischen Dörfern ist zwar unver- 
hältnissmässig kleiner, als die derjenigen mit deutschen Namen, jedoch übersteigt 
ihre Zahl - nur die unzweifelhaft kroatisch-slavonischen Namen Besitzenden ge¬ 
rechnet — die Zahl 200. Demgegenüber ist jedoch die Anzahl derer, die PIorvät 
(Kroate) oder Tot (Slovake) heissen, viel grösser als die Anzahl der Familien 
Nemet, und während von 50 Dörfern der Balatonküste der Namen Nemet nur in 
35 Dörfern durch 135 Familien vertreten wurde, tragen den Familiennamen Hor- 
vät in 45 Dörfern 304 Familien, den Namen Tot in 37 Dörfern 242 Familien. Bei 
einem derartig massenhaften Auftreten dieser Familiennamen kann ich der An¬ 
nahme nicht ausweichen, dass diejenigen Familien, welche die Namen Horvät und 
