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Ethnographie der Einwohner des Bahitonscegehietes. 
an irgend ein Ende der ursprünglich einzigen Gasse an, sondern geht von der 
Mitte derselben aus, um so einen oder zwei kurze Zweige zu bilden; manchmal 
kommt diese Form zugleich mit der zuvor beschriebenen vor, wo sich dann so¬ 
wohl vom einen Ende, als auch von der Mitte je eine Gasse abzweigt. Zu dieser 
Formgruppe gehören an der Balatonküste: Szepezd, das eine Grosse-Gasse mit 
einem Alszeg und Felszeg (oberes und unteres Eck), sodann eine Felsö-utcza 
(Obere-Gasse) hat, die in der Mitte der Grossen-Gasse abzweigt; Akali, aus dessen 
Hosszü-utcza (Lange-Gasse) die Kis-utcza (Kleine-Gasse) abzweigt; Balaton-Szt- 
György, wo eine Fö utcza (Haupt-Gasse) mit Alszeg und Felszeg vorhanden ist, 
an dessen Nordende sich die aus sieben Häusern bestehende Uj-utcza (Neue-Gasse) 
anschliesst, während das Köz (Gässchen), das, weil es das einzige ist, keinen 
besonderen Namen führt; Balaton-Ederics, das eine Hauptgasse hat mit einem 
Alszeg und einem Felszeg und an dessen südliches Ende sich das Ujfalu (Neu¬ 
dorf), mit dem Also- und Felsö-sarok (Unteres und Oberes Eck), während aus der 
Mitte desselben das Bodonköz (Bottich-Gässchen) abweicht; Lovas, wo die Haupt¬ 
gasse Hosszü-utcza (Eange-Gasse) heisst (wie auch in Akali), Zweige derselben 
sind die Nemessor (Edelleute-Zeile), die Temetö-utcza (Friedhof-Gasse) und das 
Czincza-köz. Solche sind ferner noch Aräcs, Paloznak und Szärszö. 
Von 47 Balatondörfern sind also 24 auch bis heute typische eingassige 
Formen, da bei diesen die durch Ansiedelung entstandenen neuen Gassen noch 
immer so kurz und klein sind, dass sie mehr den Charakter von Sackgassen be¬ 
sitzen, was am besten dadurch bewiesen wird, dass in den angeführten Dörfern 
die neuen Gässchen mit der Hauptgasse nirgends durch besondere Gässchen ver¬ 
bunden sind, also kein Netz geben. 
Manchmal kommt es vor, dass das aus der ursprünglich einzigen Gasse gabel¬ 
artig abzweigende Seitengässchen durch neuere Ansiedelungen so klein wird, dass 
sich auf den ersten Augenblick nur sehr schwer bestimmen lässt, ob man es wirk¬ 
lich mit einem nur aus einer Gasse entstandenen Dorfe zu thun hat? In solchen 
Fällen wird nun die Frage, welche der beiden Gassen die ursprüngliche ist, allso- 
gleich dadurch gelöst, welche derselben in die Linie der Hauptstrasse fällt und 
in welcher die Kirche steht. Sehr natürlich ist, dass, will man in einem solchen 
Dorfe sich aus einem Ende des Dorfes in das andere begeben, man die Mün¬ 
dung der beiden Strassen umgehen muss; um diesen Weg zu verkürzen, suchen 
nun die Leute Durchgänge, Gässchen, durch welche die beiden Gässchen unmittel¬ 
bar miteinander verbunden werden und durch neue Ansiedelungen zu Gassen aus¬ 
gebaut werden. Derartige Formationen sehen wir in Köröshegy, wo die beiden 
Zweige durch zwei Gässchen verbunden sind; hier giebt es eine Fö'- (Haupt-), Belsö- 
(Innere-) und eine Bürök-utcza (Schierling-Gasse), ferner zwei Gässchen, das Kis- 
koesmai (Kleine Wirtshaus) und das Templomköz (Kirchengässchen). Die Bürök-utcza 
heisst jetzt Erzsebet-utcza (Elisabeth-Gasse), weil man die Königin-Elisabeth-Ge- 
dächtnissbäume dorthin gepflanzt hat. Ein solches Dorf ist auch Endred, wo die 
beiden langen Gassen durch ein Gässchen mit einander verbunden sind, sich je¬ 
doch aus der Hauptgasse noch drei kurze Gässchen (Sackgässhen) abzweigen Die 
Gassennamen sind: Templom-utcza (Kirchen-Gasse), die Flauptgasse, Nemet- vagy 
Belsö-utcza (Deutsche- oder Innere-Gasse), von den am Ende des XVIII. Jahrhundertes 
hier angesiedelten Moörer Deutschen, Külso'-utcza (Äussere-Gasse), Alszeg (Unteres 
Eck), Seti-utcza (Seti-Gasse), Csirkevölgy (Hühnchenthal), in welchem die Zigeuner 
