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Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
plom-köz (Kirchen-Gässchen), Kuriai elsö und mäsodik köz (Erstes und zweites 
Curien-Gässchen), Balassa-köz (von der Familie), Bottyänyszer 1 (Bottyäny—), Zsäk- 
utcza (Sack-Gasse), Säriszer (Sarah—), Czincza, Törökszer (Türken—), Dezsököz 
(Desiderius-Gässchen), Templom-utcza (Kirchen-Gasse), Polakdomb (Poläkhügel), 
Szelküt-utcza (Windbrunnen-Gasse), Korintus (Korintus) und Kisret-utcza (Kleine 
Wiesen-Gasse). Wie dieses Verzeichniss zeigt, bedeuten viele Namen nicht Gasse, 
sondern einen Theil der Gemeinden, z. B. Kuria, Kis-Kajär, Csillagmajor u. s. w.; 
szer wird im Allgemeinen im Sinne von Gasse gebraucht und erhielten sowohl 
der grösste Theil dieser szer’s als auch die Gässchen ihren Namen von Familien 
und Personen. Interessant ist die Benennung Korintus, der wir schon unter den 
Gassennamen von Kiliti begegnen und Czincza (spr. Tsintsa), die auch in Lovas schon 
vorkam. Das Volk konnte mir über die Herkunft und über die Bedeutung dieser 
Namen weder an dem einen, noch an dem anderen Orte Auskunft geben. 
In Fokszabadi giebt es folgende Gassen: Fö-utcza (Haupt-Gasse), Uj-utcza 
(Neu-Gasse), die auch Felsöszer (Obere-Gasse) oder Katholikus-utcza (Katholische- 
Gasse) genannt wird, ferner Siömaros-utcza (Siömaros-Gasse), die auch Alsöszer 
(Untere-Gasse) oder Tükör-utcza (Spiegel-Gasse) genannt wird. Diese drei Gassen 
liegen eigentlich in einer Finie, was auch die Bezeichnungen Alsöszer, Felsöszer 
ausdrücken, weil sie jedoch verschiedenen Alters sind, was die Bezeichnung Uj 
(Neu) ausdrückt, erhielt jede einen anderen Namen, wobei die Bezeichnung Fö- 
utcza (Haupt-Gasse), dem ältesten, dabei mittleren Theile verblieb. Aus der Fö- 
utcza zweigt sich die Belsö-utcza (Innere-Gasse) ab, die von der Wohnung des 
herrschaftlichen Ispäns (Wirtschaftsbeamten) auch Ispän-Gasse und als Fortsetzung 
der Enyinger Landstrasse auch Enyinger-Strasse heisst; damit parallel verläuft die 
Külsö-utcza (Äussere-Strasse); ausserdem giebt es dort noch die Sarok- (Eck-) und 
Mätyäs Ferencz-utcza (vom Bewohner dieses Namens), die auch Csordäs-köze 
(Ochsenhirt-Gässchen) heisst, ferner das Köz und Beni-köze (Beni’s Gässchen, Beni 
Verkürzung für Benjamin). 
In Balaton-Füred muss ein Unterschied zwischen alten und neuen Gassen¬ 
benennungen gemacht werden. Früher gab es nur eine Plauptgasse mit einem Al- 
und Felszeg und ausserdem sogenannte Ecken, und zwar folgende: Siske-, Varga-, 
Somogyi- und Ujhelyi-Eclcen (alle von Familiennamen). Heute hat die Behörde 
folgende Namen amtlich decretiert: Templom-, Fö-, Berek-, Liget-, Iszalag-, Va- 
zsonyi-, Köves- und Zsigmond-utcza (Kirchen-, Haupt-, Hain-, Au-, Waldreben-, 
Väzsonyer-, Steinige- und Siegmund-Gasse) = Akö-köze (Eimer-Gässchen). Diese 
Namen existieren nun zwar auf dem Papier, sind jedoch durchaus nicht in das 
Leben übergangen, da dieselben -— als ich sie sammelte — nicht einmal der 
Dorfrichter kannte. 
Derartige auf dem Papier, jedoch nicht im Gebrauch stehende, nicht lebende 
Namen giebt es auch in Aszöfö: Templomter, Keresztter, Iskolater (Kirchen-, Kreuz-, 
Schulzplatz), ferner Läszlö-, Major-, Tegla-, Kereszt-, Iskola-, Malom- es Alsö-utcza 
(Läszlö-, Meierhof-, Ziegel-, Kreuz-, Schul-, Mühlen- und Untere-Gasse); hier liess 
die Behörde auch einige Gässchen zu Gassen aufrücken und so blieb in Aszöfö 
nur ein einziges Gässchen übrig und auch das führt keinen Namen. 
1 szer ist ein unübersetzbares Wort, hier ungefähr Theil. Die ungarischen Sprachforscher 
sind mit der Herkunft und Bedeutung des Wortes bis heute nicht im Reinen. 
