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Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
Hälfte des XIX. Jahrhundertes Tuchhosen, und zwar aus hellem blauen Tuche; 
diese hatte einen weiten Schnitt, blieb jedoch um die Mitte des Jahrhunderts in 
der Rückhand, als dann an Stelle derselben die dunkelblaue, magyarische Hose 
auch bei der schwäbischen Bevölkerung ganz allgemeine Verbreitung fand. Zu 
sehr schmutzigen und staubigen Arbeiten kleidete man sich im Sommer -— bei 
alten Leuten konnte man dieselben auch heute sehen — mit einer Hose aus Kittel- 
Leinwand (küttölös), wie man diejenige Leinwand heisst, in der die Fäden doppelt 
und ohne Baumwoll-Einschlag gew r ebt sind, und aus welcher man zumeist Säcke näht. 
Ober das Hemd zog man das Brustleibchen, das an der Balatonküste die 
Benennungen: pruszli, pruszlek, puruszli und puruszlek führt; dasselbe wird aus 
vorne und hinten dunkelblauem oder schwarzem Tuche angefertigt. Dasselbe ist 
kurz und reicht bis zu den Hüften, der Halstheil ist gerade, ohne Ausschnitt oder 
Saum; zu beiden Seiten befindet sich je ein Sack, ja auch im Inneren. Vorne wird 
dasselbe durch eine Reihe breiter, flacher, glänzend weisser oder gelber Metall- 
Knöpfe (pityke) zusammengehalten. Der einzelne Knopf hat unten eine Öse (tögye 
— Euter), durch welche der Lederstreifen durchgezogen wird, vermittels dessen 
die Knöpfe an das Leibchen befestigt sind. Manchmal näht man auch drei Reihen 
Knöpfe auf, was besonders bei den Hirten beliebt war. Der Rücken der alten 
Brustleibchen war mit rothen Blumen ausgenäht, die man mit Kameelhaar auf¬ 
stickte. Der Überlieferung nach waren ehemals auch aus weissem Tuche angefer¬ 
tigte Brustleibchen im Gebrauche, deren beide Ränder und deren unterer Rand 
mit rothem Leder umsäumt wurde; der Schnitt war derselbe, wie beim heutigen. 
Heute wird auch das Brustleibchen durch die aus verschiedenen dunkelfarbigen 
Stoffei}, mit Umschlägen, Ausschnitten, Knochenknöpfen und einem Satinrücken 
charakterisierte Weste verdrängt. Das Brustleibchen der Schwaben der Örvenyeser 
Gegend war lange und wie die Hose, aus lichtblauem Tuche verfertigt; heute 
haben auch diese die dunkelblaue Farbe der Magyaren angenommen, doch reicht 
der Brustleib noch immer bis an die Lenden. 
Zur Tracht der Balatongegend gehört ein in neuerer Zeit — d. i. vor unge¬ 
fähr 20—30 Jahren — aus dem Gebrauche verschwundenes Kleidungsstück bedin¬ 
gungslos deutschen Ursprunges, was auch das Hinschwinden der alten magyarischen 
Abgehärtetheit bedeutet. Es ist dies das blaue rekli, das man auch Strickleibchen 
oder inneres Leibchen heisst, eigentlich ein warmes und an den Körper anliegen¬ 
des Armelröckchen, das man bald anstatt der Weste, bald bei kälterem Wetter 
unter der Weste, aber ober dem Hemde trägt. Dieselbe Rolle spielt auch der 
Brustfleck (Brustlatz, melles oder mejjes ), den sie gleichfalls von den Deutschen 
übernommen haben; derselbe wird aus einem warmen Stoffe verfertigt, ohne Ärmel, 
beschützte dabei besonders die Brust vor dem Verkühltwerden. Hinten war er 
offen, und kreuzten sich dort die vom Nacken bis zum unteren Rande reichenden 
zwei Bänder, so dass man mit dem Kopfe durchschlüpfen musste. Es ist dies ein 
bei unseren vaterländischen Deutschen bis jetzt im allgemeinen Gebrauche stehen¬ 
des Kleidungsstück, das gleich dem inneren rekli auch an der Balatonküste immer 
mehr und mehr durch das rigo-(tricot-) Hemd verdrängt wird. Der Brustfleck ist 
schon an und für sich so dick, dass man darüber nur selten die Weste anzieht. 
Über das puruszli oder das vertretende innere rekli zieht man den Rock 
(kabdt), mit einer schwereren und wärmeren Winterform, dem mdndli und einer 
leichteren Sommerform, dem kitli. Das mdndli, das man auch dolmany heisst, 
