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Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
oben in den Schultern eng, unten an den Knöchelsehnen weit; vorne hat er, inner¬ 
halb des Randes zwei Säcke; in diese steckt man die Hände, wenn man den szür 
zusammenrafft; er ist aus weissem Tuche angefertigt, rundherum mit breiten, rothen 
Säumen und in den Feldern mit reichen und dicht aneinandergelagerten Stickereien 
verziert. — Der hajdinds szür wird aus schwarzem oder braunschwarzem Tuche 
verfertigt, ist nicht so weit, wie die beiden ersteren, reicht bis an die Sehnen hinab, 
die Ärmel können angezogen werden, auch besitzt derselbe an beiden Seiten je 
einen Sack, was bei den beiden anderen Szürformen nicht der Fall. 
Die Beinkleider gehörten gleichfalls mehreren Formen an. Auch trug man 
allgemein, besonders zur Sommerszeit die Opanken (bocskor), die sich an vielen 
Orten, besonders an der Somogyer Küste auch bis heute erhalten haben; die 
Opanken bedeckten natürlich blos den Kopf des Fasses, während die Wade 
(ldbak käsäja) mit Riemen umwunden wurde. Die Opanken selber gehören zum 
Typus der spitzschnäbeligen Opanken. Eine andere Form der Fussbekleidung, die 
einst in der Balatongegend ganz allgemein war, ist vom Balatongestade ganz ver¬ 
schwunden; es ist dies die Sandale (sani), welche durch die Stiefel verdrängt 
wurde. Die Sandalen waren eigentlich Stiefel, deren Schaft bis an die Knie hinan¬ 
reichten, jedoch aus weichem Leder. Die Sohlen waren doppelt so dick, wie die¬ 
jenigen der heutigen Stiefeln, auch war die Sohle und der Kopf von aussen 
zusammengenäht, an der Naht mit einem fingerbreiten Rande, dass — wie der 
Volksmund humoristisch bemerkte — «die Maurer darauf herumspazieren konnten», 
jedoch fehlte davon nie, besonders bei den Burschen nicht, das Stangen-Eisen 
(rudas patkö), mit den drei klingenden Scheibchen. Die Sandalen wurden nur von 
den Schustern (varga) angefertigt. — Weder diese, noch die später auftretenden 
Stiefel waren anfangs genagelt, sondern genäht und hielten daher auch länger. Die 
Stiefel (csiznia) reichten gleichfalls bis an die Knie, nur waren die Schäfte hart 
und damit diese Steifheit auch anbalte, umwickelte man die Füsse immer dicker 
mit Schuhfetzen; die Spitze war breit, das Stiefeleisen korbförmig. — Noch ein 
anderes Fusszeug gab es am Balaton, die Topanken, die ungefähr den heutigen 
Stiefelchen entsprechen würden; der Schaft desselben ist kurz, der Vordertheil 
weit und mussten dieselben ober den Knöcheln beiderseits zugeschnürt werden. 
Die Sohlen waren, wie bei den Sandalen, von aussen aufgenäht; dieselben wurden 
von den Sandalenschustern verfertigt, die das dazugehörige Leder selber gar machten. 
Dieselben kamen rasch aus der Mode, da sie das Wasser und den Schnee rasch 
durchliessen. 
Ein unerlässliches Attribut der Mannestracht war ehedem auch das Faustbeil 
(fokos oder csdkdny). Dasselbe wurde an das Ende eines über Feuer gebräunten 
Kornelkirschen-Stockes befestigt und bestand aus Eisen oder Messing. Das eine 
Ende (fok) war stumpf, das andere Ende spitz, später beilförmig, hie und da 
auch nach aufwärts gedreht; die letztere Form des csäkäny nannte man die schlan¬ 
genförmige. Diese Tsäkäny oder Fokos gebrauchte man gar oft als schlagende 
Argumente und gab es auch Zeiten, in denen die Magyaren selbe nicht gegen 
Magyaren gebrauchten. Damals wurden sie abgeschafft. Seither trug man die cselöke 
oder czelöke (Ziemer) genannten dünneren Stöcke, mit oder ohne Knoten, eine im 
Feuer der Leidenschaft noch immer genug gefährliche Waffe. 
Im Winter, wenn die Kälte andauernd ist, ziehen besonders die Fischer Hand¬ 
schuhe (kezte) an; es sind dies dicke wollene Handschuhe mit nur zwei Fingern 
