Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
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der Übergabe der Bergmauth den herrschaftlichen Beamten. (17.) Es war ihnen 
nicht erlaubt — aber auch nicht den Bergrichtern —- Obstbäume zu schütteln, 
Obst oder Trauben in ihrem Ranzen nachhause zu tragen. (13.) Wurden die Ber«-- 
richter oder Berghüter in Erfüllung ihrer Pflicht für trag befunden, so wurden sie 
vom Komitat ihres Dienstes ganz einfach abgesetzt und statt ihrer andere, wür¬ 
digere gewählt (17.), ja, wenn sie die Artikel nicht einhielten, konnten sie durch 
den Komitatsbeamten in den Kerker geworfen werden. (34.) 
Da es aber dazumal Leute gab, die ein Amt durchaus nicht liebten, besagt 
der Artikel, dass Derjenige, welcher sein Amt, zu welchem er gewählt wurde, 
ohne besonderen Grund nicht annahm, mit vier Gulden bestraft werde, wovon drei 
dem Gutsherrn und einer der Ortschaft gehöre. (1.) 
Sind in der Wahlversammlung der Gutsherr oder seine Beamten anwesend, 
so tritt die Wahl sofort in Rechtskraft. Sind sie nicht anwesend, so muss dieselbe 
behufs Bekräftigung diesen gemeldet werden. Nach der Bekräftigung werden die 
Gewählten beeidet. (1.) Die Eidesformel lautet: «Ich X. Y., schwöre bei dem leben¬ 
digen Gott, Vater, Sohn und dem Heiligen Geist, der Dreifaltigkeit, bei der 
gebenedeiten heiligen Jungfrau Maria und bei allen Heiligen Gottes, dass, indem 
ich das Bergrichteramt (oder die Geschwornenschaft) auf mich nehme, ich in dem¬ 
selben getreu und gerecht Vorgehen, keinerlei Person, und zwar weder Verwandt¬ 
schaft, Freundschaft, Nachbarschaft, Bestechung oder Begünstigung ansehen werde, 
sondern w'en ich im Geheimen oder öffentlich, bei Tag oder bei Nacht beim 
schadenmachen finde, werde ich ihm unter Pflicht meines Eides der Ortschaft oder 
dem Ortsrichter anmelden und nicht vergessen, ihn auch der Herrschaft anzu¬ 
geben und mit ihm insgeheim auf keinerlei Weise mich zu vereinbaren. Des¬ 
gleichen verpflichte ich mich, fleissig zu achten auf die Weinzierln, Hüter und 
Diener, auf ihre Fehler und Schadenverursachungen und stelle mich, wenn ich 
so zu thun vergesse, unter die gewöhnliche Strafe sowohl der Herrschaft als auch 
der Ortschaft. So wahr mir Gott helfe!» 
Nach der Eidesleistung trug man die Erwählten in das Bergbuch ein, und 
zwar zumeist mit verzierten Buchstaben. Die älteste Eintragung lautet wie folgt: 
«Anno 1756. Die Eintragung der Namen, das ist deren Korfirmation, die behufs 
Aufsicht der Weingärten und Verabreichung von Gerechtigkeit auf dem Fundus 
der durchlauchtigsten Fürsten von Badacsony-Tomaj gewählten Bergrichters und 
der ihm adjungirten 12 Geschworenen folgt auf die hier unten spezifirte Weise: 
Bergrichter: Hämos Jänos ; Berggeschworne: Sarkadi Mihäly, Kiss Ferencz, Bodö 
Peter, Böröcz Ferencz, Szabö Jänos, Szalay Mihäly; äit,ssere Geschworne; Szabö 
Päl, Joö Ädäm, Eörsy Ädäm, Märton Andräs, Bognär Ferencz, Körmendy Istvän ; 
Bergmeister: Zsär Istvän, Kälöczy Istvän, Horväth Ädäm, Gödäcsi Jözsef.» Iliemit 
trat dann Jeder die ihm zugewiesene Pflicht an. 
Dieses Gericht wusste jedoch nur allzu gut, dass es nur dann seine segens¬ 
reiche Thätigkeit ausüben könne, wenn ihr das Publikum auch seinerseits zur Hilfe 
steht und deshalb nöthigten sie jeden Einzelnen, der einen Weinberg im Promon¬ 
torium der betreffenden Gemeinde besass, dass er sich jährlich einmal, zu Aller¬ 
heiligen hetum, zum Bergrichter begebe und dort ein Gelöbniss ablege, dass er 
wem immer, den er im Weinberg oder am Obst Schaden verursachen sieht oder 
hört, sogleich anzeige. Man nahm dies so streng, dass Derjenige, der davon ohne 
genügende Ursache wegblieb, anfänglich zu vier Gulden, später zu zwei Gulden 
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