Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
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Kirche gebotenen Feiertage wurde strenge gewacht. An diesen Tagen innerhalb 
oder ausserhalb des Raines zu arbeiten, vor der heiligen Messe Obst zu lesen oder zu 
schütteln, Wein zu tragen oder auf Wagen zu legen war überhaupt nicht gestattet ; 
wer es dennoch that, zahlte 4 Gulden Strafe, wovon 1 / 3 der Kirche, 1 / 3 der Herr¬ 
schaft, 1 / 3 der Ortschaft zukam. (5). Das Halten der Feiertage musste auch das 
Berggericht selber ernstlich nehmen, denn es durfte auch an den Wochentagen 
vor dem Gottesdienste, d. i. vor der heil. Messe und der Predigt keinerlei Sitzung 
abhalten, an Sonn- und Feiertagen aber überhaupt keinerlei Urtheile erbringen 
(31). Es scheint, dass die Weinbergbesitzer ausser den Sonn- und Feiertagen 
ehemals noch einen Feiertag hatten, da der Artikel vom Jahre 1756 bei der Auf¬ 
zählung der abzuhaltenden Feiertage Folgendes bemerkt: «desgleichen auch am 
Sonnabend, den zu feiern unsere Vorfahren aus Furcht vor den Ungewittern be¬ 
schlossen haben» (5). Dieses Gelöbniss bewahrt uns wahrscheinlich das Andenken 
eines fürchterlichen Ungewitters. Dass jedoch selbes auch schon damals ganz ab¬ 
geschwächt war, geht daraus hervor, dass im späteren Artikel diese Zeilen nicht 
nur weggelassen, sondern durch folgende ersetzt wurden: «Zum Abhalten der übri¬ 
gen «gelobten» Feiertage sind die Weinbergbauer — über Dispensation der 
heiligen Kirche — nicht verbunden.» (5). 
Fremden war das Herumsteigen im Weinberge überhaupt nicht gestattet (9). 
Audi den Weinberghütern und Winzern war es nicht erlaubt, ausserhalb der von 
ihnen übernommenen Weinberge herumzustreifen, desgleichen auch in dem ihnen 
zugewiesenen Theile ohne vornehmliche Ursache und zu ungehöriger Zeit «herum¬ 
zulungern» (17). Wer auf der That ertappt wurde, zahlte, ob er nun ein Fremder 
oder ein Weinhüter war, ausser dem Schadenersätze 1 fl. Strafe (wovon 2 / 3 der 
Herrschaft, 1 / 3 der Ortschaft zufiel) oder erhielt vier Stockhiebe (9., 17). Als Herum¬ 
streifen wurde betrachtet, wenn der eine Nachbar in den Weinberg des anderen 
hinüberging, dort Trauben oder Obst abriss oder Abgefallenes auflas, wurde jedoch, 
weil es der Nachbar war, strenger bestraft, d. i. mit 4 fl. ( 2 / 3 der Herrschaft, 1 / 3 
der Ortschaft) oder 12 Stockstreichen (5). 
Um dem durch Einbrechen des Viehes verursachten Schaden zu entgehen, 
war es verboten, selbes oberhalb oder unterhalb der Weingärten zu weiden, von 
St. Georgi bis St. Martini aber durfte man innerhalb des Raines überhaupt kein 
Vieh weiden. Traf Jemand ein Schwein im Weinberge, dessen Eigenthümer er nicht 
kannte, und das er nicht eintreiben konnte, so konnte er dasselbe tödten; wenn 
er es eintreiben konnte und der Eigenthümer sich 3 Tage nicht meldete, liess der 
Bergmeister selbes auch in den benachbarten Dörfern verkündigen und meldete 
sich dann auch innerhalb 15 Tage Niemand, so wurde das Schwein geschlachtet, 
der Geschädigte zufriedengestellt, worauf sich in den Rest der Bergmeister und 
die an der Eintreibung Betheiligten theilten ; meldete sich jedoch der Eigenthümer, 
so musste man ihm das Schwein zurückstellen und den Schaden durch ihn ersetzen 
lassen. Verursachte Hochvieh (Ochs, Kuh, Pferd etc.) oder eine Ziege Schaden, so 
nahm der Bergrichter nach jedem einzelnen 15, später 20 Gulden und erhielt der 
Besitzer das Vieh erst dann zurück, wenn er den vom Berggerichte zugeurtheilten 
Schaden zurückerstattete. Von St. Martini bis St Georgi war die Busse blos 10 fl. 
und auch diese brauchte nicht bezahlt zu werden, wenn das Vieh «im Laufe 
begriffen, ohne die Schuld des Hirten» Schaden verursachte. Liess jedoch Jemand 
das Vieh mit Vorbedacht in den Weingarten, oder dasselbe deshalb in einen 
