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Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
werden konnten. Ob es am ganzen Balaton so war, ist uns unbekannt, jedoch 
wahrscheinlich. 
An das letzte Datum 0. Herman’s — 1289 — schliessen sich vierthalb Jahr¬ 
hunderte an, über welche wir keinerlei geschichtliche Angaben besitzen und beginnt 
die Zeit, über die wir wieder etwas wissen, erst nach dem Verhallen unseres 
Freiheitskampfes wieder. Die Geschichte der Fischerei der letzten 50 Jahre ist 
zwar durchwegs ungeschrieben, jedoch gibt es noch Viele am Leben, die sich 
an die in dieser Zeit herrschenden Zuständen erinnern. Es ist eine eigenthüm- 
liche Erscheinung, dass die Balaton-Bevölkerung immer vom freien Fischfang 
spricht und erklärt, derselbe habe bis zu den Sechzigerjahren bestanden. Dem ist 
jedoch nicht so, wenigstens nicht an der Balatonküste, da das Wasser immerdar 
dem Grundeigenthümer der Gemeinde, also der Herrschaft gehörte und von dem 
Volke nur gegen gewisse Gegenleistungen befischt werden konnte; von diesen 
Gegenleistungen war natürlich die wichtigste, dass das Volk zu gewissen Tagen so 
und so viele Fische an die herrschaftliche Küche abzuliefern hatte. Die Herrschaft 
nahm es mit ihrer Gerechtsame natürlich nicht überall genau, sondern begnügte 
sich mit dem, was man für die eigene Küche benöthigte und vergass dann das 
Volk hie und da einmal seiner Verpflichtung, so wurde es gnädig nachgesehen; 
aus dieser wenig Stengen Auffassung der Gerechtsame entstand sodann im Volke 
der Glaube, dass das Wasser eigentlich ihm zu Eigen gehöre und es ein uraltes 
Anrecht auf den freien Fischfang besitze, was brieflich zu dokumentiren ihm 
natürlich nie und nimmer gelingen konnte. 
Dieses Verhältniss zwischen dem Besitzer und dem Volke spiegelt so ziemlich 
getreu das Bild der ältesten Zeiten zurück, welches jedoch durch das verflossene 
Jahrhundert gründlich verändert wurde. Die Herrschaft, welcher das Wasserrecht 
gehörte, musste in Verbindung mit jener riesigen Umwälzung, die durch die 
Befreiung der Leibeigenen hervorgerufen wurde und in erster Linie die besitzende 
Klasse empfindlich traf, danach trachten, ihre Besitzthümer besser zu verwerthen 
und konnte sich also hinfür auch auf dem Wasser nicht mehr mit der in natura 
abgelieferten Fischmenge begnügen, sondern gab, als jetzt das Geld erhöhten 
Werth hatte, seinen Antheil am Wasser in Pacht. Dass diese Art des Verpachtens 
auch in der ersten Hälfte des Jahrhunderts schon im Gebrauche stand, beweist ein 
in der Gemeindelade zu Kövesd befindliches, aus dem Jahre 1815 datirtes Zeugen¬ 
verhör-Protokoll, in welchem die Zeugen angeben, dass die Kövesder nie fischten, 
ausser verstohlen, oder wenn sie nicht im Vereine mit den Csopaker Bewohnern 
den Balaton vom Veszpremer Kapitel in Pacht nahmen; vom Balaton machte 
einzig das Fejervfz (Weiswasser) eine Ausnahme, in welchem nach der Aussage 
dieses Protokolles Kövesder und Csopaker ganz gleicherweise fischen durften; 
in dieser Zeit zahlten Peter Zsoldos und Josef Koväcs für das Kövesd-Csopaker 
Wasser drei Gulden Pacht. Aus demselben Dokument geht auch hervor, dass der 
Pacht nicht nur nach dem Wasser, sondern auch nach dem Fischgeräth gezahlt 
werden musste, denn es sind dort erwähnt das grosse Zugnets und das kleine 
oder Ziveimann-Netz, für welche man einen Gulden, ferner das Vogelbauer- und 
Zigeunei'-Netz, für welche 15 Groschen gezahlt werden mussten. Wild-Fischern 
wurden die Fischgeräthe abgenommen. 
Aus dieser Urkunde geht jedoch auch hervor, dass die Besitzverhältnisse 
eigentlich durchaus keine so einfachen waren, da es z. B. in Csopak Wasser gab, 
