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Ethnographie der Einwohner des Balntonseegebietes. 
nicht fischen durften, wie die Keszthelyer, welcher jedoch bislang nicht zum Vor¬ 
schein kam und vielleicht endgiltig zu Grunde ging. 
Doch begeben wir uns zur Keszthelyer zünftigen Fischerei zurück. Dieselbe 
hatte eine schöne Institution, welche bezweckte, dass für die Wittwen der Fischer 
gesorgt werde. Wenn ein Fischer starb, so liess die Zunft seine Fischereigeräthe 
einschätzen; der Sohn des Fischers konnte dieselben frei benützen, jedoch nur so 
lange er mit seiner Mutter beisammen wohnte; trennte er sich von ihr, so musste 
er den von der Zunft eingeschätzten Preis an seine Mutter auszahlen. Das Proto¬ 
koll, aus welchem all dies hervorgeht und das auch übrigens recht interessant ist, 
und in welchem anstatt «eingeschätzt» der Ausdruck «el van intezve» (erledigt) 
angewendet ist, lautet folgendermassen : 
«Der in Gott verewigte Franz Kamondi hatte an Fischergeräthen, so durch 
die ehrsame Zunft geschätzt wurden, die wenn sein Sohn Joseph sich jetzt von 
der Mutter trennen wollte, ihr zu zahlen hat, oder schuldig ist: 
1. Das Schiff, geschätzt.Fl. 1 Den. 50 
2. Turbok-Netz » » 4 » — 
3. Grosse Angel, zehn Enden, ohne Geräth .... » 3 » — 
4. Zwei Netze, ein Schill- und ein halbes Netz ...» 7 » — 
5. Zwei Netze, alte, geschätzt.» — » 75 
6. Grosse Stechgabel, geschätzt.» — » 85 
7. Vier neue Reusen, geschätzt.» — » 80 
Summa. . . Fl. 17 Den. 90.» 
So viel also hinterliess ein Fischer an Geräthen! Das Datum fehlt, es kann 
jedoch der Schrift nach geurtheilt aus dem letzten Decennium des XVIII. Jahr¬ 
hunderts stammen. Er hatte ein Schiff, ein Turbok-Netz, eine grosse Angel, ein 
Schill- und einige andere Netze, eine Stechgabel und vier Reusen, also beinahe 
die volle Ausrüstung eines Keszthelyer Fischers. Von diesen Geräthen wird noch 
weiter unten bei der Kleinfischerei die Rede sein. 
Nach dem Gesagten möge hier das Verzeichniss jener Fischermeister stehen, 
die im Jahre 1713 zur Innung gehörten. Es sind dies: < Kocsis Märton Zunftmeister, 
Czüvek Jänos Zunftmeister, Fejes Istvän, Kis Istvän, Beres Mätyäs, Böröczi Mihäly, 
Baksa David, Angyän Pal, Haläsz Istvän, Szita Bencze, Szita Gergöly, Szenpäli Miko, 
Tobak Mihäly, Viosz Andräs, Korso Ferencz, Kosär Mihäly, Böröczi Ferencz, Szekely 
Ferencz, Vidi Mihäly, Kenesei Mihäly, Töth Mihäly, Laki Istvän, Lakos Jänos, Bainak 
Märton, Bainak György, Baksa Istvän, Molnär Ädäm, Molnär Jänos, Dävid Ferencz, 
Gyocs Ferencz, Andorko Istvän, Szäntö Märton, Vidi Jänos, Vidi Ferencz, Szita Istvän, 
Szita Jänos, Eo'ri Jänos, Bakö Jänos, Kaposi Mätyäs, Aranos Istvän, Abros Jänos, 
Nagy Ferencz, Fejer Ferencz, Kis Lö'rincz, Nyers Istvän, Horväth Istvän, Haläsz 
Ferencz, Szabö Jänos, Szalla Jänos, Roboz Mihäly, Vegh Istvän, Tobak Mihäly, 
Kötel Töbiäs, Mesterhäzi Mihäly, Major Andräs, Vajda Läszlö, Angyän Gergely. 
Gyöcs Ferencz, Angyän Ädäm, Belki Istvän, Eöri Ferencz, Major Ferencz, Koväcs 
Peter, Horväth Jözsef», — zusammen mit den vier unlesbaren Namen 70 Fischer¬ 
meister und alle — Magyaren! 
Sowohl diese Notizen, als auch der Artikel und die Hausordnung stammen 
von ein und derselben Hand. Selbe sind zwar nicht datirt, jedoch schrieb eine 
und dieselbe Hand die erste datirte Notiz des Buches, derzufolge: «1713 Die 17 
