Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
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May. Es schwuren zur Zunftmeisterschaft Herr Kocsis Marton und Herr Czüvek 
Jänos, zur dienenden Meisterschaft Vidi Jänos, und Molnar Adam.» Das Verzeich¬ 
niss beginnt de facto mit den Zunftmeistern Kocsis Marton und Czüvek Jänos und 
sind wir also genöt.higt auf Grund der Übereinstimmung und der Idenlität dieser 
Daten die Artikel, die Hausordnung und das Verzeichniss als aus dem Jahre 1713 
stammend zu betrachten. 
Soviel des Lehrreichen, das wir aus dem übrig gebliebenen und erhaltenen 
Notizbuche der Keszthelyer Fischerinnung schöpfen konnten, was nicht nur unsere 
Kenntnisse über die Balaton-Fischerei um ein neues Kapitel, das der Innungs¬ 
fischerei, erweitert, sondern auch den Ursprung einiger Tihanyer Fischerartikel 
beleuchtet und das allgemeine Bild der Innungsfischerei, welches uns Otto Herman 
auf Grund des Freibuches der Komäromer Fischer-Innung skizziert, bedeutend 
erweitert wird. 
Jedoch blieben auch einzelne Objecte dieser Innungsfischerei erhalten, die es 
mir für die Ethnographische Abtheilung des ungarischen Nationalmuseums zu 
erwerben gelang und die gleichfalls zur genaueren Kenntniss der Balatoner Innungs¬ 
fischerei beitragen. 
So ist z. B. in der oben gegebenen Be¬ 
schreibung der Innungsfischerei des Oefteren vom 
Tafelgehen die Rede. Die < Tafel » der Fischer¬ 
innung ist ganz originell. Sie bestand aus einem 
35 cm. langen, aus Pflaumenholz genau und gut 
ausgeschnitzten Karpfen, im Munde mit einem 
_. , Fig. 62. «Tafel» der Keszthelyer 
eisernen Ringe, an dem man selben an che Fischerzunft 
Wand hängen konnte. Am Bauche trug er die 
Jahreszahl 1859. In Figur 62 gebe ich selben in einer Seiten- und Unteransicht, 
damit auch die Jahreszahl sichtbar sei. Gebraucht wurde er dazu, um dazumal, als 
die Kunst des Schreibens noch nicht so stark verbreitet war, der Zunftmeister 
seine Botschaft an die Innungsmitglieder mündlich weitergeben und zugleich auch 
den Fisch, damit ihn sein Fischernachbar wieder sammt der Botschaft dem seini- 
gen übergebe. Der Innungsfisch ging derartig sammt der Verordnung von Nachbar 
zu Nachbar und wieder in den Besitz des Zunftmeisters gelangend, wusste dieser, 
dass seine Verordnung oder Botschaft durch jedes Mitglied der Innung zur Kennt¬ 
niss genommen wurde. 
Desgleichen war auch des Oefteren von der Innungslade die Rede. Die Keszt¬ 
helyer stellt Fig. 63 vor. Es ist eine einfache Holzlade, mit einem Vexirschlosse, 
zwei eisernen Angeln und ohne alle Verzierung. Aut die vordere Seite ist ein 
Karpfen eingelegt, links davon die für die Keszthelyer Fischerei charakteristische drei¬ 
zinkige Fischergabe], rechts davon eine Angel, darunter die Zahl, in welchem Jahre 
die Lade verfertigt wurde: 1849. Rechts und links vom Schlosse sieht man die 
Anfangsbuchstaben der beiden Zunftmeister desselben Jahres. In der Lade hielt 
man die Innungsartikel, das Geld der Innung und anderweitige Kleinigkeiten. 
Im inneren Leben der Innung spielte auch der Innungskrug seine Rolle. Ich 
konnte nur nach langem Suchen erfahren, dass den Keszthelyer Innungskrug, vor 
ungefähr 10 Jahren um 2 Gulden ein jüdischer Wirth aus ßalaton-Szent-György 
ankaufte und seither als neuer Gutsherr um ungefähr 100 Km. weiter in die innere 
Somogy übersiedelt war. Obwohl hoffnungslos, forschte ich doch nach, der Krug 
