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Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
brachte. Herman erwähnt gleichfalls den Sommerbusch von Kenese (Pag. 71). Er 
besagt denselben als einen Zehner, und zwar waren drinnen: «1 Wirth, der nie 
aussteigt, sondern blos der Eigenthümer ist, 2 Führer (Vezeres) und 8 Fischer ». 
Offenbar ist hier in die Addition ein Fehler eingeschichen, da ja 8 —j— 2 —j— 1 = 11 
und der Busch also kein Zehner, sondern ein Elfer ist. Dass Herman auch den 
Wirth zum Busche rechnete, geht aus Pag. 409 des Buches hervor, wo er jedoch 
den Wirth schon Grosswirth nennt. In Kenese war jedoch der Wirth oder Gross- 
wirth immer nur der Pächter, der sich selber nie zum Busch rechnet, und der 
Busch selber ihn noch weniger zu den Seinigen. 
Die Benennung Herman’s «Vezeres» fand ich weder in Kenese, noch sonst 
irgendwo am Balaton in Verwendung mit dem Sommergeräthe. Dieses Wort gehört 
ausnahmslos zur Winterfischerei. Herman sagt ferner auf Pag. 385, dass die Benen¬ 
nung «Vezeres» von der Leitstange herstammt. Nun gibt es aber in der ganzen 
Sommerfischerei nirgends eine Leitstange, folglich auch keine Leitmänner (Veze¬ 
res), noch weniger aber deren zwei, da ja der Sommerbusch nur ein Oberhaupt 
hat und haben kann. 
Der Winterbusch besteht in Kenese aus 12 Mann. Zwei derselben sind Eis¬ 
hauer, welche die Löcher hauen, zwei sind Leitmänner, welche die Leitstange 
treiben, ferner arbeiten an jeden der beiden Flügel je vier Leute, welche das Netz 
nach jedem fünften bis sechsten Loche nach vorwärts ziehen. Den Keneseer Winter¬ 
busch beschreibt Herman auf Pag. 71 und 378 und ist derselbe demzufolge auch 
dort ein Zwölfer, wobei er jedoch bei der Zusammenfassung auf Pag. 409 wieder 
den Besitzer, den Wirth hinzugibt, wodurch also der Busch ein Dreizehner ist. 
Wir brauchen nicht zu bemerken, dass die Zwölferzahl die richtige ist. Wie sich 
beim Ausheben des Netzes die Arbeit unter die Zugburschen vertheilt, wird weiter 
unten ersichtlich sein. 
In Siöfok ist der Sommerbusch ein Zehner, und zwar enthält er: einen 
Steuerburschen, zwei um die Mitte Ziehende, zwei Lehrlinge, zwei Flottenbursche, 
einen Altburschen und zwei Fischerbursche . Herman bemerkt ganz richtig (Pag. 71), 
dass dies keine Balatoner sind, da die Fischer aus Szeged, Szentes und Csongräd 
kamen. 
In Tihany war der alte Busch ein Zehner. Es befinden sich in demselben 
ein Steuermann, der zugleich Vorstand des Busches und Schlüsselwart war, da 
sich der Schlüssel der Zunftlade bei ihm befand; ein Schreibwirth, ein Berggeher, 
welcher das Erscheinen der Alsen anzeigt, ein Kleinrichter, der die Mitglieder 
des Busches aufweckte, ein zu Fuss- und ein zu Wagen- Verkäufer, welche den 
Verkauf besorgen; ein Zunftmeister, welcher die Fischereigeräthe lenkt, und drei 
Fischergenossen. Es ist dies die Organisation des alten Busches, wie ihn Herman 
beschreibt.’ Das Pachtsystem hat jedoch auch an dem geändert. Beim Pächter 
befinden sich zwei Geräthe. Zu jedem Geräthe gehören neun : ein Netzführer — 
Fischerwirth (der mit vier Mann im grossen Schiffe arbeitet), ein Steuermann, der 
mit drei Zugburschen am kleinen Schiffe die Fische mit sich führt. Den Alsen 
konnte man nämlich nur mit derartig kleinmaschigen Netzen fangen, welche das 
Fischereigesetz späterhin verbot, worauf sich die alte Organisation des Busches, 
die ja hauptsächlich auf den Gardafang berechnet war, — wie dies schon die 
Otto Herman: Loc. cit. Pag. 413—439. 
