Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
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Funktion des Berggehers zeigt — sich umänderte, und sich einem durch das Gesetz 
erlaubten Fischfänge anbequemte, wobei inan jedoch auf den Berggeher verzichten 
konnte, wodurch aus dem alten Zehnerbusche ein Neuner ward. 
Der Gardafang war jedoch ein angestammtes und den Tihanyern derart liebes 
Fest, dass man ihnen dasselbe unmöglich vollständig verbieten konnte. Der Pächter 
erlaubte also, dass im October und November, wenn die Garda zu kommen pflegt, 
eigens zum Gardafange ein oder zwei Compagnien organisirt werden können. 
Diese sind schon mehr keine Zehner, da der Berggeher wegblieb. Hiebei gehörte 
die Hälfte dem Pächter. Natürlich konnten sie nur mit gesetzlichen Netzen ziehen, 
wovon das Resultat viel geringer war, als in früheren Jahren. Mit dem Insleben- 
treten der neuen Actiengesellschaft hörte auch diese kleine Begünstigung der 
Tihanyer auf und das angestammte Fest des Gardafanges ist damit aus der unga¬ 
rischen Fischerei für immer verschwunden. 
ln Szärszö ist der Sommerbusch ein Neuner, desgleichen in Fonyöd. Der 
Winterbusch ist an beiden Orten ein Zwölfer und erhält hier jeder einzelne Fischer 
seine eigene Benennung genau nach seiner Thätigkeit. Es gibt hier einen Wirth, 
der sich auch auf das Eis hinaus begibt und den ganzen Fischfang leitet, zwei 
Stangentreiber, welche die Leitstangen treiben, und die man in Kenese Leitbursche 
nennt; zwei Eishauer, welche die Löcher schlagen, einen Leinenburschen, welcher 
beim Herausheben des Netzes die nöthige Leine der beiden Netzflügel auf einmal 
herauszieht, wobei er achtet, dass die zwei Unterleinen immer nebeneinander zu 
liegen kommen, und die Fische zwischen beiden nicht flüchten können; zwei 
Flottenbursche, welche die mit Flotten versehene obere Leine in Ordnung brin¬ 
gen, zwei Löcherhauer, welche aus der Netzwand zwischen der oberen und der 
unteren Schnur die Fische weiterhin aus dem Tang herauslösen; ein Hackenbursche, 
welcher darauf achtet, dass die Leitstangen aus der richtigen Richtung nicht ab¬ 
gelenkt werden, und wenn dies doch geschieht, mit dem langen Haken unter 
das Eis greift und die Leitstange sucht; endlich ein Trampler, welcher durch das 
Trampelloch mit seinem Holze auf das Wasser schlägt, wobei die Fische, wenn 
sich die Flügel des unter dem Eise dahinziehenden Netzes zu nähern beginnen, 
nicht zwischen diesen hinwegflüchten, sondern in den Sack der Wade laufen. 
Der Sommerbusch von Badacsony-Tomaj ist gleichfalls ein Neuner, jedoch 
der Benennungen wegen interessant. Der Netzinhaber war der Wirth, die übrigen 
die Treiber (Cserkesz). Am grossen Schiffe gab es fünf, und zwar einen Steuer¬ 
mann, einen Ankermann, einen Nim- oder Pöczkösvei'ö, einen Unterschnur- und 
einen Flottenburschen. In dem Kleinschiff waren es vier, und zwar ein Steuermann, 
ein Ankermann und zwei Ruderer. Unter dem Ankermann ist derjenige zu ver¬ 
stehen, der den Anker handhabte, und dem in Badacsony-Tomaj desgleichen eine 
grosse Rolle zukam, da sie den Zugfang auf offenem Wasser übten, wobei die 
gute Verankerung des Schiffes gar wichtig ist. Wieso das Wort «Nim» (Vese) 
hicher gelangte, konnte ich nicht erklären, da dieses Wort in dieser Verwendung 
weder bei Herman, noch im Sprachgeschichtlichen Lexikon, oder im Idiomatikon 
vorkommt. Das Wort « Treiber » (Cserkesz) bedeutet hier die Mitglieder des Busches. 
In Akali heisst derjenige Cserkesz, der bei der Winterfischerei «vor den Fischen» 
geht. Cserkesz ist nach den Angaben des alten Idiomatikon ein Aushelfer beim 
Eisfischfange. In der Somogy heisst der Cserkesz: « Csetres », und in Tihany ist 
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