Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
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ist. Sodann beginnt die langweilige Action des Heiratschliessens, welche jenach- 
dem das Mädchen dem eigenen oder einem fremden Dorfe angehörig ist, auf 
zweierlei Weise stattfindet. 
Lebt das Mädchen in einem anderen Dorfe, so begibt sich der Bursche eines 
schönen Sonntags in dasselbe, besichtigt sich das Mädchen, das man ihm empfoh¬ 
len hat, zuvor in der Kirche, um zu sehen, wie sie sich kleidet, dann zu Hause, 
um zu sehen, was sie für eine Hausfrau ist. Dies ist die Brautschau. 
Gefällt dem Bursche das Mädchen, so besucht er sie innerhalb kurzer Zeit 
auch ein zweitesmal, dann jedoch schon mit seinen Eltern, oder einem Brautbitter, 
zumeist einem älteren Verwandten, Schwager, Oheim oder Taufpathen. Im Dorfe 
angekommen, steigen sie bei einem Verwandten oder guten Freunde ab. Die 
Familie schickt sodann einen Boten in das Haus des Mädchens, um ihre Ankunft 
zu melden, wonach sie sich selber dahin begibt. Nach allgemeinen kurzen Rede¬ 
wendungen bringt der Brautbitter seine Bitte stehend vor, erwähnend, dass der 
hier stehende junge Mann die Tochter des Hauses für sich gewinnen möchte. 
«Zuerst als Beringte, zu zweit als Verlobte, zu dritt als Vermählte.» Die Eltern des 
Mädchens geben hierauf keinerlei bestimmte Antwort, sondern erbitten sich einen 
Aufschub von 3—7 Tagen. 
Ist der bewilligte Aufschub verflossen, und hat die Familie des Mädchens 
den Burschen in seinem eigenen Dorfe nicht besucht, so bedeutet dies, dass der 
Bursche weder dem Mädchen, noch den Eltern genehm ist. Hat man jedoch den 
Burschen liebgewonnen, so bittet sich das Mädchen zwei Herausgeber, in deren 
Begleitung sie sich sammt ihren Eltern zur gehörigen Zeit in das Dorf des Bur¬ 
schen begeben, gleichfalls bei einem Bekannten oder Verwandten zu Gaste vor¬ 
sprechen, und ihre Ankunft dem elterlichen Hause des Burschen melden. Sodann 
erscheinen sie, besichtigen, ob der Bursche alles besitzt, was zum ehelichen Leben 
nothwendig, beschauen das Haus, den Keller, den Dachboden, ob er wohl ein 
guter Landwirth und dergleichen. Und man sagt, es solle heutzutage Vorkommen, 
dass sich der Bursche all das, was ihm fehlt, von seinen Freunden und Bekannten 
zusammenborgt. Diese Besichtigung heisst man die Hausfeuerschau oder Haus¬ 
gegendschau. Ist das Resultat der Besichtigung ein befriedigendes, so versammelt 
sich die Gesellschaft im Zimmer und die beiden Herausgeber und die beiden 
Bitter beginnen nun im Beisein der interessirten Parteien die Verhandlung des 
finanziellen Theiles der Heirat, die sogenannte Vereinbarung. 
Lebt das Mädchen in demselben Dorfe wie der Bursche, so entspinnt sich 
die Heiratsvermittelung viel einfacher. Die Brautschau entfällt, der Bursche sieht 
ja und kennt ja das Mädchen vom tagtäglichen Begegnen. Auch eine Hausschau 
ist unnöthig, denn die Dörfler kennen ja die materielle Lage Eines des Anderen 
nur zu gut. Hat nun in einem solchen Falle der Höllenpinsel seine Sache gut 
verrichtet, so stellt sich eines Tages der Bursche im Brauthause ein, freit um das 
Mädchen und fragt, wann er mit seinen Leuten amtlich erscheinen dürfte. Er 
erhält nun den Aufschub, unter welcher Zeit die Eltern des Mädchens die Ange¬ 
legenheit mit den Verwandten noch einmal besprechen, und schickt man erst dann, 
nachdem auch diese den zu schliessenden Bund gutgeheissen haben, dem Burschen 
die Botschaft, wann er amtlich als Freier auftreten dürfe. Der Bursche stellt sodann 
zwei Bitter, das Mädchen zwei Herausgeber, und am Tage des Ereiens unterhalten 
sich die Bitter beim Burschen, die Freier beim Mädchen bis zum sinkenden Abend. 
