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Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes 
derselben von einander zu unterscheiden. Bei Aufzählung der Familiennamen sahen 
wir, dass in einem Dorfe ungefähr 15—20 denselben Familiennamen tragende 
Familien Vorkommen, die in den meisten Fällen mit einander verwandt sind,' und 
da nun das Volk auch in der Beibehaltung der Taufnamen konservativ ist, boten 
die 4 oder 5 in Gebrauch stehenden Taufnamen zur Unterscheidung der einzelnen 
Familien wenig Hilfe; so wurde man genötigt, Beinamen zu ertheilen, oder die 
Spottnamen als Beinamen zu verwenden. 
Eine charakteristische Form der Beinamengebung kommt in denjenigen Fällen 
vor, wo ein Bursche in ein Haus als Sohn hineinheiratet, das heisst: die einzelne 
Tochter zur Frau nimmt. Seitdem der Josef Szabö in die Familie Jözsa hinein¬ 
heiratete, heisst er Josef Szabö Jözsa, wobei der Name seiner Gattin an die dritte 
Stelle geräth. 
Johann Vargha heiratete die Tochter der Eheleute Dezsö, und sagt man, er 
heiratete sich als Dezsö ein, sein Name war fortan Johann Vargha Dezsö, wobei 
wie ersichtlich, der Name der Gattin an die zweite Stelle kam. 
Ein solcher Fall war auch der des Sändor Szüts Mihäly, welcher dreitheilige 
Name aus dem Namen des Mannes, der Frau und dem Taufnamen des Mannes 
gebildet wurde. Eine Zeit lang nannte man ihn mit diesem dreifachen Namen. 
Später jedoch liess man seinen eigenen ursprünglichen Taufnamen Sändor weg, 
und heute heisst er nur mehr Szüts Mihäly, was ungefähr die Beendigung des 
ganzen Vorganges ist. 
Diese drei Fälle führen uns den Entwickelungsgang vor, wie der Beiname 
zum Zunamen wird, wie er auch auf die Kinder übergeht, und ist es um so interes¬ 
santer, als ich alle drei Beispiele aus einem Dorfe, aus Balatonfö-Kajär holte. 
Ähnliche Beispiele konnte man in jedem Dorfe des Balatongestades sammeln und 
besagt schon die Matrikel der Balaton-Füreder reformirten Gemeinde in einem 
vom Anfänge des XIX. Jahrhunderts herrührenden Vermerk, dass «Tobak Simon 
N. ein solcher Tobak ist, der eine Simon zur Frau hat » 
Dass sich dieser Name vererbt, ja sogar der Name der Frau eben in Folge 
von Vererbung an die erste Stelle tritt, dafür gibt uns ebenwieder Balatonfö-Kajär 
ein Beispiel, wo man den einen Zweig der Familie Vargha Dezsö-Vargha, und 
den Zweig der Familie Töth Farkas-Töth heisst, zum Unterschiede von den übri¬ 
gen Inhabern der Namen Vargha und Töth, und diese sind in beiden Fällen 
Familiennamen der Grossmutter, also schon in der dritten Generation. 
Hie und da genügt sogar diese Unterscheidung nicht. So gibt es zum Beispiel 
in Fokszabadi 16 Familien Vaiga, alle angestammte. Der eine Zweig gründete sich 
jedoch vor langer Zeit aus Majsa, und heisst dieser Zweig bis heute noch Majsai 
Varga; später jedoch liess auch dieser Zweig seine Sprossen schiessen und ist 
der eine Sprosse jetzt schon ein dreinamiger: Märkus Majsai Varga, worin Markus 
den Namen der Mutter bedeutet. 
Der Beiname wird oft von persönlichen Eigenschaften abgeleitet und ist es 
eben ganz eigenthümlich, dass auch derartige Namen von Generation zu Genera¬ 
tion sich vererben. So findet sich in Kövesd eine Familie Selem, die ursprünglich 
Kiss hiess. Den einen Kiss hiess jedoch seine Frau mit dem Kosenamen Selem, 
wie! sein Haar so fein und dünn war, wie die Seide (Selyem). Von nun an hiess 
die Familie Selem-Kiss und dann blos Selem, was zum Familiennamen wurde und 
sich von Generation zu Generation vererbte. 
