Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
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damit begnüge, einfach auf denselben hinzuweisen. Endlich muss ich bemerken, 
dass ich mir vollständig bewusst bin, dass eben dieser Theil meiner Arbeit am 
wenigsten vollständig ist, doch darf man nicht vergessen, dass die Schwierigkei¬ 
ten des Sammelns bei keinem einzigen Kapitel so gross waren, wie eben bei die¬ 
sem, rein psychologischen. 
Die Gestalt der Erde ist dem Glauben der Balaton-Bewohner zu Folge eine 
runde Tafel, die nach Manchen durch einen (Tihany-Szigliget), nach Anderen 
durch zwei (Aszöfö), wieder nach Anderen durch vier (Fonyöd) Walfische gehal¬ 
ten wird. Wenn sich der Walfisch bewegt oder sich dreht, was bald in jedem 
siebenten (Fonyöd), bald wieder in jedem neunten Jahre geschieht, so spürt man 
dies als Erdbeben. 
Der Himmel ist kugelrund und wo er mit der Frdscheibe zusammentrifft, 
dort geht die Sonne auf und unter. Der Tag zerfällt in Tag und Nacht und 
gibt es gewisse Dinge, deren Zeit nur Nachts herangekommen ist, so spielt ein 
grosser Theil der Gestalten dieser Zauberwelt nur des Nachts. Wie z. B. der 
feurige Mann, der Weisse Mann, der Irrwisch (Lidercz). Auch den Teufel kann 
man nur des Nachts sehen, wenn man nämlich in den Spiegel schaut ; ausserdem 
verabfolgt man nach Sonnenuntergang keine Milch, da die Kuh Blut geben würde, 
ja auch die Einsen werden, damit sie nicht durch Käfer angebohrt werden, nur 
des Nachts oder wenigstens nach Sonnenuntergang, bezw. vor Sonnenaufgang 
gesäet, gemäht und gedroschen. 
Der Mann aus dem Volke kennt auch die Sonnenflecken , wie er auch die 
Mondflecken sieht und versucht deren Entstehung folgendermassen zu erklären : 
Einst wollte auch der Mond so scheinen, wie die Sonne ; die Sonne sagte hierauf 
«Wenn auch du so scheinen willst, wie ich, so wird alles verbrennen.» Darüber 
sind sie zusammengerathen. Der Mond warf durch Gott verfluchte Dornen auf die 
Sonne, wovon dieselbe natürlich noch besser zu brennen anfing. Die Sonne warf 
nun in ihrem Zorne Rindermist auf den Mond, wovon dieser im Gesichte fleckig 
wurde.» In den Mondflecken sieht man auch einen Mann. An manchen Orten 
pflegt man ihn für den heiligen David mit der Harfe zu halten (Kenese), anderswo 
wird es anders erklärt. Es war einst ein Landwirth, der am Neulichtsonntage sei¬ 
nen Knecht um Eggendisteln schickte, worauf derselbe aus Rache von dem Monde 
aufgezogen wurde, so dass man heute noch sieht, wie der Knecht die Disteln am 
Rücken trägt. Noch Anderen zufolge stahl Jemand Besenreiser und wurde zur 
Strafe vom Monde aufgezogen. 
Bei der Sonnen finsterniss wird die Sonne nach Einigen von einem Hahne auf¬ 
gegessen, nach Anderen rauft der Mond mit der Sonne und wieder nach Ande¬ 
ren die Drachenschlange mit dem « Garaboncsids » — mit dem wir weiter unten 
näher bekannt werden, — sie begeben sich vor die Sonne, vor welcher eben zu die¬ 
ser Zeit auch diejenigen, schweben, die nicht getauft sind, oder ungetauft sterben? 
und auch diejenigen die weggeknetet wurden (d. h. die abgetriebenen Leibesfrüchte), 
weshalb denn auch vorkommt, dass die sich sündig fühlenden Frauen bei die¬ 
ser Gelegenheit fürchterliche Gewissensbisse bekommen. 
Dem Neumonde kommt im Glauben des Volkes eine ziemlich grosse Rolle 
zu. Wir erwähnten schon, dass der Mond den Knecht des Landwirtes deshalb 
aufzog, weil er den Neumondsonntag nicht hielt. Es ist nicht gestattet, die Wein¬ 
stöcke am Neumondsonntage zu beschneiden, weil diese dann im Sommer die 
