472 
Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
Gewährt man ihm seine bescheidene Bitte nach Eiern und Milch, so ist er unge¬ 
fährlich, wird jedoch seine Bitte abgeschlagen, so fällt nicht lange darauf sowohl 
der Wirth, als auch seine Frau und das ganze Hausgesinde in die abzehrende 
Krankheit. Der Garabonczias ist deswegen gefährlich, weil er der Herr des 
Drachen ist. 
Der Drache wird aus der Schlange, und zwar aus einer solchen, die sieben 
Jahre lang keinen Menschen gesehen. Er ist eigentlich nichts Anderes als eine 
grosse Schlange, die in waldigen und nassen Orten, in ausgehöhlten Bäumen auf¬ 
wächst, an schmutzigen Orten und auf Berggipfeln zu hausen pflegt, einen grossen 
Kopf und langen Schweif besitzt. Der Garaboncziäs-Student «bannt» den Drachen 
aus seinem Buche, aus diesem betet er denselben aus einem Steinloche heraus, 
bezaubert ihn, und setzt sich sodann rasch auf seinen Rücken. Der Drache schlägt 
mit dem Schweife nach rechts und links, und sobald sich dieser wie eine lange 
Pressstange gegen Himmel hebt, beginnt es zu regnen, blitzen und hageln. Der 
Garaboncziäs ist im Stande, in Folge seiner Freundschaft mit dem Drachen 
zu profezeihen, wenn es regnen oder wettern wird. An einem einzigen Orte, 
in Kenese hörte ich, dass der Drache, wenn er einmal in die Wolken gelangt ist, 
erst nach sieben Jahren wieder zur Erde steigen kann. 
Der Wahrsager (Tältos) bewahrt das versteckte Geld, und als ich ihn mit 
dem Garabonczias identificieren wollte, verwahrte sich dagegen das Volk überall 
auf das bestimmteste. Fr ist ein ganz Anderer, wie der Garaboncziäs. Kümmert 
sich nicht um das Thier, hat keinen Drachen, kein Pferd und ist nicht im Stande, 
sich früher von der Stelle zu bewegen, bis das Geld, das er schirmt, nicht wegge¬ 
tragen ist. Beinahe in der Gemarkung eines jeden Dorfes gibt es je einen Gemar- 
kungstheil, wo das Volk verstecktes Geld ahnt. So in Aszöfö' bei der Einödskirche 
(Pusztatemplom); in Rendes, in dem Steinkeller benannten Gemarkungstheil und 
überhaupt an solchen Stellen, wo ehedem irgend ein Gebäude stand. Man sagt 
übrigens, dass man das versteckte Geld in der Erde sehen könne. Z. B. ein sie¬ 
bentes Kind, und auch wer seine I'ingernägel mit Eidechsenöl bestreicht und 
sie gut zusammenpresst. 
Der Ludvercz (die unzüchtige oder irrende Seele), die jedoch niemals mit 
dem Spukgeiste identificirt wird, — ist eines der gefährlichsten Gespenster. Er 
pflegt während der Mitternacht gesehen zu werden, wie er zum Rauchfang herein¬ 
huscht. Er hat die Gestalt einer Pressstange, glänzt, läuft und sprüht Funken. 
Der Ludvercz pflegt seine Opfer zumeist in der Gestalt eines Menschen zu 
besuchen, nur hat er der statt Füsse Pferdehufe, die er nicht umwandeln kann. 
Der Ludvercz besucht Männer z. B. in der Gestalt einer abgestorbenen Geliebten, 
die Mädchen in der Gestalt eines Burschen, die Burschen in der Gestalt eines 
Mädchens und treibt mit ihnen Unzucht. Das Opfer wird aber davon so hart mit¬ 
genommen, dass es in Abzehrung verfällt. Bleibt Jemand Junggeselle oder eine 
alte Jungfer, so pflegt man zu sagen, dass sie deshalb nicht heirateten, weil sie 
durch den Ludvercz besucht wurden. Der Ludvercz besucht auch die Säuglinge, um 
ihnen das Blut auszusaugen, und darum pflegt man diese nicht allein zu lassen. 
Um den Ludvercz zu verjagen, pflegt man Lindenzweige zu verbrennen. 
Die nach Hause kehrenden Seelen , die man auch wolilthätige Seelen nennt, 
sind wie schon bemerkt, mit dem Ludvercz nicht identisch und auch nicht so gefährlich ; 
es genügt, wenn man eine Messe lesen lässt, um die Wiederkehr derselben zu bannen- 
