Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
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vor dem Schweineschlachten, da sonst jede Faser des Fleisches verfault, und vor 
dem Säen, da sonst der Weizen brandig wird Ist die Frau schwanger, so darf 
sie das nicht verhehlen, da sonst das Kind schwer reden lernen wird. Dabei habe 
sie Acht, dass sie unter der Schwangerschaft nichts verrichte, was ihrem Spröss¬ 
linge schaden könnte. Besonders stosse sie keinen Hund von sich, weil ihr dann 
das Haar in den Nabel geht, und das Kind krätzig wird. Auch schaue sie nicht 
in ein Grab, da sie das Kind sonst verliert, sieht sie etwas Hässliches, so hebe 
sie ein paarmal die Hände von ihrem Schosse weg, und dann wird ihr das nicht 
schaden. Auch schlage sie kein Obst an ihren Körper, weil das an dem zu 
gebärenden Kinde ersichtlich sein wird. Auch erwähnten wir schon, dass sobald 
ein Knabe geboren wird, man denselben in ein Fell wickelt, damit sein Haar 
kraus sein soll, und dass das gebärende Weib ihr Bett neun Tage hindurch nicht 
verlässt, damit sie nicht behext werden könne. Der Kleine Säugling darf nicht 
sich selbst überlassen sein, damit der Ludvercz sein Blut nicht sauge. Kommen 
Gäste, so müssen sie sich setzen, damit sie nicht den Schlaf des Kindes wegtra¬ 
gen. Ist die Mutter nicht zu Hause und fühlt sie die Milch in der Brust sich sammeln, 
das bedeutet, dass ihr Kind nach ihr weint. Manche Mutter kommt nur spät zu Milch, 
solche pflegt man aus einem Schaffe, aus dem man die Schweine zu füttern pflegt, 
mit ungesalzenen Linsen zu traktiren. Um das Kind leichter von der Brust zu 
nehmen, setzt sich die Mutter beim Säugen auf einen Schweinetrog. Das erwähn¬ 
ten wir schon, dass man beim späten Gehenlernen der Kinder sie beim Neumonde 
auf die Gasse trägt und an die Nachbarn appellirt ; dass man die abgetrocknete 
Nabelschnur durch das Mädchen selber lösen lässt, damit es gut spinnen und weben 
könne. Diese auf die kleinen Kinder bezüglichen abergläubischen Gebräuche 
ergänzen wir noch damit, dass man den kleinen Knaben die erste Leinenhose auf 
einem Sitze und ohne ein Wort zu reden nähen muss, was zur Folge hat, dass 
er beim Hochzeitsbitten auch an der erste Stelle nicht verschmäht wird. Das sie¬ 
bente Kind hält man für ein Glückskind, da es im Stande ist, das in die Erde 
gesteckte Geld zu sehen; wenn es Jemanden drückt, so vergeht dem Betreffenden 
davon das Kreuzweh und wenn ein solches Kind die Warzen abbeisst, so gehen 
sie davon ein. 
Die gegen Krankheiten gebräuchlichen Aberglauben und abergläubischen 
Heilmittel gehören in eine besondere Gruppe. Allgemeiner Natur sind die folgen¬ 
den : Mit dem Besen darf man Niemanden schlagen, weil der Betreffende verdorrt 
Dasselbe hält man von den Hausthieren. Wer vor Sanct-Georg eine Schlange 
sieht, wird in demselben Jahre nicht krank. Für Kinder ist das allgemeine Heil¬ 
mittel die vor dem Sanct-Georgstage gefangene Schlange, die man in einem 
kleinen Säckchen auihängt und Hungers sterben lässt. Ist das Kind krank, so wird 
es mit einem Tuche bedeckt und darunter auf einem Teller ein Theil der ver¬ 
faulten Schlange angezündet. Vom Rauche wird das Kind geheilt. Gegen Kopfweh 
wie das schon gesagt wurde, hat man das geschorene Haar verbrennt da 
sonst dem Manne bis zum neuen Haarschneiden immer der Kopf weh thun wird. 
Gegen das Wechselfieber sind mehrere Vorkehrungen zu treffen. Wie es bei dem 
Neulichte geheilt wird, haben wir schon gesehen. Ausserdem pflegt man einen 
Laubfrosch in ein Glas zu geben und Wasser darauf zu schütten, welches Was¬ 
ser der Kranke neun Tage hindurch trinkt Oder der Kranke muss von einem Verlo¬ 
bungsringe trinken oder den After einer Katze waschen und vom Waschwasser trinken. 
