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Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
Wer die Gelbsucht hat, trage eine Goldschnur am Halse, esse safranige Speisen 
trinke von einem Goldringe, schaue in den Kelch, trinke Gänseunrath in Wein. 
Esse drei Stück Kopfläuse in Brod, trage einen Goldring am Halse, den er dann 
zufällig verliere, wer denselben findet, übernimmt damit auch die Gelbsucht 
Ferner kocht man einen ungesalzenen Brei, den man je nach dem Geschlechte 
des Kranken durch ein Hundemännchen oder Hundeweibchen auffressen lässt, 
sodann höhle man eine Mohrrübe aus, in die man durch den Kranken hinein¬ 
harnen lässt, und hängt sie in den Rauch. Ferner lasse man durch den Kran¬ 
ken ein Stück Fleisch beharnen, das man gekocht dem Hunde vorwirft, damit 
die Gelbsucht aufdenselben übergehs. Auch schneide man von allen Sorten Haaren 
des Kranken ein klein wenig, und lasse dieselben mit Brod zusammengedrückt in 
einer Eischale auf den gottverfluchten Dornenbaum durch den Kranken hängen. 
Auch nützt es, wenn man den Kranken mit dem Safte der Gelbweide dämpft, 
und ihm davon zu trinken gibt. Gegen die Fallsucht gilt: um den Hals des 
Kindes Perlen zu hängen, das Kind mit Kirchenstaub zu bestreichen, es mit hei¬ 
ligem Weihrauch zu beräuchern, auch legt man es auf den Tisch mit dem 
Gesichte nach Westen (der Ort, wo der Tisch steht, ist dem Hause ebenso heilig, 
wie der des Altars in der Kirche. Ferner lasse man es dreimal durch den Reifen 
der Viehtränke schlüpfen, vertausche den Taufnamen desselben, werfe die Klei¬ 
der, in welchen das Übel begann, aut das Hausdach, damit sie dort verfaulen, 
oder man nimmt das Kind auf einen Wallfahrtsort mit, wo man ihm schwarze 
Kleider kauft, die es solange trägt, bis sie ihm nicht vom Leibe fallen. Gegen 
den Husten trinke man den eigenen Harn oder ein Decoct von Wurzeln der klei¬ 
nen Klette oder der «Pöszercze», oder Treberbranntwein, in welchen man Meerrettig 
reibe, und der schon neun Tage darin gestanden hat Gegen Halsweh ist es gut, 
wenn der Kranke die Gurgel einer vor Sanct Georgi gefangenen Eidechse drückt. 
Gegen den Durchfall kocht man neun Faden einer Nudelmehlspeise, jedoch nur 
aus soviel Mehl gewalkt, damit keinerlei Rest überbleibe. Bei Aussieden derselben 
pflegt die Frau über den Topf Folgendes zu sagen : beim ersten Streifen sagt sie: 
«Auch dies ist nicht 9, sondern 8.» Beim zweiten : «Auch dies ist nicht 8, son¬ 
dern 7.» So bis sie beim neunten die Abzählung folgendermassen beendet: «Auch 
dies ist nicht 1, sondern kein einziges.» (ez sem egy, hanem egy se.) Die derartig 
ausgesottene Mehlspeise muss nun der Kranke essen, und er genest. Gegen Magen- 
weh ist der schwarze Wermuth zweckdienjich, wenn man ihn bitter gekocht trinkt. 
Sodann pflegt man dieses Decoct mit Kornmehl zu vermengen und davon Feuer¬ 
flecken (Fladen) zu machen, die man dem Kranken auf den Magen legt. Gegen 
Augenweh pflegt man, wenn man einer Schlange gewahr wird, sie zu erschlagen, 
aufzuhängen, das von der Sonnenwärme abtropfende Fett derselben aufzufangen, 
damit sodann die kranken Augen zu bestreichen, die so ihre Kraft zurückerhalten 
werden. Gegen Abscesse, Geschwülste und Wunden besitzt man verschiedene Heil¬ 
mittel. Warzen müssen durch ein siebentes Kind abgebissen werden. Auf der 
Hand entstandene fliessende Wunden müssen mit einem ungesuchten Stricke drei¬ 
mal abgezogen werden und heilen sodann. Geschwüre müssen mit einem am Oster¬ 
tage geweihten Knochen bestrichen werden ; auf eine schwierige Wunde müssen die 
Blätter des Szo'rösbarlang, auf eine offene Wunde die Blätter einer blühenden Pflanze, 
oder der kleinen Klette in Wein eingelegt, gebraucht werden. Gegen Geschwülste 
gebraucht man die gesottenen Blätter der kleinen Malve, so heiss, als sie der 
