Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
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massen : dorthin, wo das Sieb zusammengebunden ist, muss eine aufgespreizte Scheere 
gesteckt werden. Zwei Jungfrauen knien sodann nieder und beten zu Ehren 
des heiligen Petrus und Paul drei Vaterunser. Sodann stehen sie auf, worauf 
jede Jungfrau den Griff der Scheere auf den Ringfinger zieht, und sie das Sieb befra¬ 
gen : «Heiliger Petrus und heiliger Paul, drehe dieses Sieb, das uns sagen wird, 
ob die Kerekes Zsuzsa (Name dessen, der im Verdachte steht) z. B. das Leintuch 
weggetragen hat, ja oder nein?» «Wohin hat sie es gesteckt ?» «Auf den Dach¬ 
boden hinter den Rauchfang?» Natürlich sollte sich das Sieb dem Volksglauben 
nach jedesmal, wenn man die betreffende Frage richtig aufgestellt hat, umdrehen. 
Gelang es nicht den Dieb hieraus zu finden, so sucht die Frau im Dorfe echte 
Perlen, wobei sie hie und da nachfragt, wo man echte Perlen bekommen könnte. 
Endlich findet sich sodann irgendwo Jemand, der ihr mit solchen aushilft. So 
pflegt die Hausfrau zu Hause angelangt die erhaltenen echten Perlen ins Feuer 
zu werfen in Begleitung dieser Worte : «So soll ihm das Auge aufplatzen, wie 
diese Perle aufplatzt.» Man glaubt, dass dann, wenn die Perle platzt, auch dem 
Diebe das Auge ausfliesst. Ereignet sich dieses Unglück im Dorfe nicht, so war 
der Dieb gewiss ein PYemder. 
Nach dem Vorgebrachten müssen wir noch der an gewisse Tage gebun¬ 
denen Aberglauben und abergläubischen Meinungen ein wenig gedenken. Am Neujahrs¬ 
tage gibt man nichts aus dem Hause, damit die Ausgabe in diesem Jahre gering 
sei. Erhält man etwas, so freut man sich, da dies ein gutes Zeichen für das ganze 
Jahr ist. Tritt an diesem Tage ein Mann oder ein Zigeuner zuerst in das Haus, 
so wird es ein glückliches Jahr sein, ein Weibsbild bedeutet jedoch Unglück. An 
diesem Tage muss man übrigens süsses Kraut essen, da man so das ganze Jahr 
hindurch Geld haben wird. 
Am heiligen Dreikönigstage pflegte man ehedem heilige Dreikönigsspiele zu 
veranstalten. An diesem Tage schrieb der Pfarrer die Seelenzahl zusammen und 
sammelte das Seelengeld ein. Heute entfällt all dieses. Die Verse des heiligen 
Dreikönigsspieles hat Dr. Julius Sebestyen aus Kö'vägö-Örs gerettet und will ich 
sie in Folgendem hier wiedergeben : 
1. Ein neuer Stern entstand am Himmel. 
Den man schon längst uns profezeiht. 
Es ist dies das Zeichen des neuen Königs, 
Den die Seelen längst erwartet. 
Wir begeben uns zum Sternenglanz 
Und hofieren dem Herrn Jesus. 
2. Der heilige Kaspar ging nach dem glänzenden Sterne 
Unseres neuen Königs 
Und er kennt, indem er die Menschheit 
Jesus erkennt, auch dessen Gottheit. 
Wir begeben uns zum Sternenglanz 
Und hofieren dem Herrn Jesus. 
3. Der heilige Balthasar kauft Myrrhen, 
Weil er fest daran glaubt, 
Dass Gott zum Menschen geworden, 
Was das Bestreichen mit Myrrhen bedeutet. 
Wir begeben uns zum Sternenglanz 
Und hofieren dem Herrn Jesus. 
