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Ethnographie der Einwohner des Balatonseegebietes. 
3. Hier gibt es einen schönen Burschen, 
Der Johann heisst, 
Dort gibt es ein schönes Mädchen, 
Die Rosi heisst. 
Gott möge sie nicht erretten, 
Sondern sie in seinen Busen schliessen, 
Und sie zusammenschliessen 
Wie einen kleinen Hasenschweif, 
Und auch noch besser, 
Wie einen Kätzchenschweif. 
Hej regö, rejtö! 
Auch dies gestatte uns unser guter Gott. 
4. Gott der Herr gebe dieser Hausfrau 
Hundert Gänse, 
Hundert Enten, 
Dreihundert Hühner, 
Eine gute Wirthin. 
Hej regö, rejtö! 
Auch dies gestatte uns unser lieber Gott. 
5. Gott der Herr gebe diesem Wirte 
Vier gute Mastschweine, 
Und so dicken Speck, 
Wie der Thürpfosten, 
Viel Wein, 
Viel Weizen, 
Viel Gesundheit, 
Die ewige Seeligkeit. 
Hej regö, rejtö! 
Auch dies gestatte uns unser lieber Gott. 
Gelobt sei Jesus Christus. 
Während des Absingens des Textes schlug man mit den Stöcken auf die 
Erde. War kein einziges Haus mehr beleuchtet, so theilte man das erhaltene 
Geld und den Speck auf und zerstreute sich. 
Sebestyen erhielt endlich auch aus Gyenesdids den dort gesungenen Text, 
welcher der vollständigste ist, und folgendermassen lantet: 
Steh auf, Wirt, steh auf ! 
Gott stieg in dein Haus hernieder 
Mit vielen Genossen, 
Mit seiner Engelschar, 
Seinem gedeckten Tische 
Voll mit Gläsern. 
Hej regö, rejte! 
Auch das gestatte uns der grosse Gott. 
Hier entstand eine schwarze Wolke, 
In dieser weidete ein Wunderknabe Hirsch, 
Der Wunderknabe Hirsch hatte 
Tausend zweigige Äste. 
Aus den tausendzweigigen Ästen mögen 
Unangezündet hundert Messkerzchen brennen 
Und ungelöscht auslöschen. 
Hej regö, rejte! 
Auch das gestatte uns der grosse Gott. 
