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Société Portugaise des Sciences Naturelles 
vergne ou du Dauphiné, par exemple, présente un facies mon¬ 
goloïde, chose commune et bien connue, qui, pendant long¬ 
temps a donné lieu à de célèbres débats anthropologiques. 
Voulant organiser, à l’Ecole 
Polytechnique, une série de 
types provinciaux, nous avons 
cherché, dans la série du Mi¬ 
nho de la collection de Ferraz 
de Macedo, un crâne digne 
de figurer dans celle dont 
nous nous occupions, comme 
représentant des brachycépha¬ 
les de cette province. Dans 
ce but, nous avons isolé les 
crânes brachycéphales du Mi¬ 
nho et nous les avons con¬ 
frontés avec les crânes celtes 
actuels, les mieux étudiés et 
les plus authentiques, et en 
cherchant, en outre, une fois de 
Fi s- 2 plus à évaluer le mongoloïdis- 
me des représentants du type de Grenelle, celtes de Broca ou 
rétho-ligures d’HERVÉ, nous les avo is aussi comparés aux mon¬ 
gols de la Grania et h ni¬ 
ca, aux lapons mentionnés 
par Hovelacque et Hervé 
dans leur Etude de tren¬ 
te-six crânes dauphi¬ 
nois (Rev. de l’Ecole 
d’A nthropologiedePa- 
ris, 1894) et au crâne lapo- 
noïde pré-néolithique de Mu¬ 
gem, de la Commission 
des travaux géologi¬ 
ques, étudié par Paula 
e Oliveira. 
De tous les crânes de la 
série du Minho, appartenant 
à la collection de Ferraz de Macedo, celui dont le mongo - 
loïdisme ou celtisme est le plus évident, parce qu’il possède un 
