— 64 - 
зываетъ въ видѣ шарфа; такимъ образомъ на богачѣ, считая об- 
вивку косы и всѣ украшенія на платьѣ и оружіи, бываетъ бисе¬ 
ру и цуколь бобровъ на полтораста или слишкомъ на тысячу 
рублей серебромъ. 
Относительно зимнихъ жилищъ замѣтимъ, что племена Тты- 
найцевъ вошедшія въ тѣсныя сношенія съ которымъ либо изъ 
приморскихъ племенъ, приняли отъ нихъ и Формы построекъ. 
Такъ Инкилики, Улукаг-мюты и Такаякса строятъ свои зимники 
и кажимы по образу чисто приморскаго племени Чнаг-мютъ, то 
есть, тѣсныя и съ низкими нарами. Племя Югъ-ельнута, состоя 
въ родственныхъ связяхъ съ Квихпакъ и Кускоквиг-мютами, ста¬ 
витъ свои жилища на ладъ этихъ племенъ. Ттынайцы Юннака- 
Хотана и Тлёгоиъ-Хотана въ своихъ зимникахъ вовсе паръ не 
имѣютъ, и по наклонности къ бродячей жизни, общей всѣмъ 
звѣроловнымъ народамъ, съ первыхъ чиселъ марта оставляютъ 
ихъ на произволъ погоды и хищныхъ звѣрей, переселяясь съ 
семьями сначала въ горы на промысла оленей и еврашекъ, по¬ 
томъ въ лѣтники, которые также ставятся на скорую руку изъ 
хворосту и древесной коры и вообще состоятъ изъ низкихъ съ 
плоскими крышами шалашей, не укрывающихъ отъ дождя и едва 
защищающихъ отъ солнца. 
Ттынайцы, какъ искусные промышленники, все, что относится 
къ части звѣроловства или рыбной ловлѣ, приготовляютъ, можно 
сказать, въ совершенствѣ своего рода; луки ихъ, стрѣлы, лапки, 
въ ростъ человѣка длины, переплетенные оленьими жилами, уют¬ 
ныя нарты, лодочки, все отличается легкостью, удобностью, здра¬ 
вымъ обдумьемъ, смысломъ и чистотою отдѣлки; зато въ до¬ 
машнихъ ремеслахъ и рукодѣліяхъ, они далеко отстали отъ сво¬ 
ихъ сосѣдей: шьютъ вообще плохо, домашнюю деревянную посу¬ 
ду замѣняютъ свернутою изъ бересты. Впрочемъ у всѣхъ Тты- 
найскихъ племенъ мы нашли въ употребленіи, болѣе нежели у 
племенъ приморскихъ, посуды мѣдной и желѣзной, состоящей въ 
котлахъ, кубкахъ и кружкахъ; нѣкоторые имѣютъ даже чайни¬ 
ки и луженыя ложки. Конечно, это происходитъ частью отъ то¬ 
го, что занимаясь преимущественно звѣроловствомъ, они имѣютъ 
болѣе средствъ къ удовлетворенію своихъ прихотей и надобностей, 
но частью и потому что набравшись драгоцѣнныхъ для себя ве¬ 
щей, бисеру и цуклей, они безъ соображенія къ чему пригодна 
взятая имъ вещь, берутъ въ добавокъ за привезенныя промысла 
все, что имъ предложатъ, или на что глаза разбѣгутся. Смотря 
по разности предметовъ, содержимыхъ въ нашихъ заселеніяхъ, 
