DE LA CHINE. 
65 
Chapitre X. —• Exemples des diverses vertus. 
38. Celui qui savait considérer les intérêts de tous et s’oublier soi-même, 
c’était Yao. 
Celui qui savait faire faire le bien à tous, c’était Sbun. Celui qui demandait 
de bons conseils et remerciait, en lui donnant des marques d’honneurs, 
celui qui les lui avait donnés, c’était Yu. 
Le prince capable d’employer convenablement les hommes et de les 
traiter comme soi-même, comme de corriger les fautes, c’était Tang. Satis¬ 
faire les désirs avant d’en avoir entendu l’expression, accourir avant d’avoir 
été appelé ', c’était la vertu de Wen-Wang. 
Chapitre XL — La vertu parfaite. 
39. Être à 30 ans parfaitement au courant des rites, ne peut encore 
suffire pour qu’on se dise solidement affermi (dans la vertu). 
Posséder à 40 ans les principes de justice et savoir les mettre en pratique, 
se conformer au temps sans y mettre d’hésitation; avoir à 50 ans épuisé 
tous les principes de justice 1 2 , avoir parfait sa nature et atteint tout son 
destin céleste, cela peut s’appeler être parvenu au point suprême, être sage. 
Lorsqu’à 60 ans on a porté à sa perfection la nature des hommes et des 
choses 3 , toutes les voix entrant dans le cœur le pénètrent 4 . 
A 70 ans on doit avoir acquis une vertu égale à celle du ciel et pouvoir, 
sans réflexion, sans effort, suivre la voie du Milieu et de la noble gravité. 
40. Celui qui, dans la détresse même, ne sait pas se corriger, est le 
dernier des hommes. Celui qui n’attend pas l’infortune pour devenir meilleur, 
a une sagesse solide. 
1 Par son père ou le souverain. On connaît tous ces noms. Yao et Shun, les deux 
premiers empereurs du Shouh-king; Yu, Tang et Wen-Wang, les fondateurs des trois 
premières dynasties. 
2 Les connaître tous et les pratiquer. 
3 Voir plus haut. Par l’exemple de sa vertu on a rendu bons tous les êtres. 
4 C’est une perfection de la sagesse de comprendre toutes les voix, tous les bruits. 
Tome XLIX. [) 
