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L’ÉCOLE PHILOSOPHIQUE MODERNE 
Savoir, dans l’infortune même, faire du bien aux hommes, c’est avoir 
une vertu éclatante, un cœur sensible. 
C’est en ce sens que Meng-tze disait : la vertu éclairée et solide comme 
la sagesse s’affermit dans l'infortune et le malheur. 
Il y a longtemps que les gens qui ont le cœur affligé ne sont plus sem¬ 
blables à Shun, ou que ceux qui éprouvent des contradictions à l’extérieur 
ne ressemblent plus à Rong-tze. Kong-lze était saint, c’est pourquoi il 
s’instruisit dans le malheur; supportant les afflictions, il sut tenir son cœur 
droit et ferme. 
La vertu des saints grandit chaque jour, les hommes ne savent point 
arriver à la comprendre, le ciel seul la connaît. 
Aussi Rong-tze disait : Les hommes ne me connaissent point; qui me 
connaît? le ciel seul. 
44. Au temps où Yen-mien étudiait chez son maître, il s’appliquait à la 
vertu, à l’école de Rong-tze. Meng-tze fut destiné à son siècle par le ciel; au 
temps dit Tchen-koue, il rétablit les vrais principes, et c’est par lui que la 
vie privée et la vie publique eurent leurs règles particulières assurées. (Le 
texte a des variantes que nous ne mentionnerons point.) 
Chapitre XII. — De la vraie vertu. 
42. C’est par une conduite réglée et des paroles conformes aux principes 
que l’on doit former l’homme. Le soin principal ne doit point être de le 
diriger en le poussant par de grands efforts et l’appliquant aux choses 
extérieures. Aussi s’en aller enseigner et chercher à satisfaire, à plaire d’une 
manière répréhensible ou fausse, est le grand vice de l’éducation. 
C’est par la parole que se donne l’enseignement. Les mouvements ont leur 
règle, leur modèle. Pendant le jour on travaille; la nuit on en recueille les fruits. 
Dans le repos on les entretient; dans l’activité et la vigilance on les maintient. 
La peine et l’humiliation ne sont point des maux, on ne doit point s’en 
affliger, mais seulement de se les être attirés (par des fautes). La grandeur 
et le gain ne doivent point donner de la joie, on ne doit en avoir que de 
savoir les oublier. 
