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L’ÉCOLE PHILOSOPHIQUE MODERNE 
et que l’on ait 5 et 4 + 4, la planchette divinatoire JK donne alors 4 et 9 
Si l’on a 9 et 8 + 8, la planchette donnera 4 et 6. 
Si avec 5 on a 8.8; ou avec 9, 4 et 8 pour les deux cas, la planchette 
donnera 4 et 7. Si c’est 9 et 4 -t- 4, ou 5 et b, 8, la planchette aura 4.8 i 2 . 
8. Si de 5 avec b -j- b on retranche un chiffre donné par le sort, pour 
4x3 on a 12 3 4 * . Si de 9 et 8 -j- 8 on enlève le nombre 1 tiré au sort, pour 
4 X 6 on a 24. 
Si de 5 et 8.8 ou de 9 et 4.8 on retranche le nombre 1 tiré, une fois, 
de 4x5 on a 20. (5 + 8 H- 8 = 21 ; 9 -J- 4 -+- 8 = 21 — 1 = 20 A) 
De 9 et 4 + 4 ou 5 et 4 + 8 on a 4 X 4 ou 16. (9 + 4 + 4 et 
5 + 4 + 8 - 17 — 1 == 16) s . 
Ainsi, retranchant 3, 4, 5 ou 6, les nombres 9, 8, 7, 6 de la planchette 
(la planchette de 9, 8, 7, 6) sont achevés. 
9. Le Premier Principe s’étant divisé, les deux substances (i) 6 furent 
constituées; le yang placé en bas rencontrant le yin, le yin placé en haut 
et rencontrant le yang, les quatre formes se produisirent. 
Le yang s’unissant au yin et le yin au yang, les quatre formes du ciel 
s’étant produites, le fort s’étant uni au faible et le faible au fort, et les quatre 
formes de la terre étant constituées, les huit kouas furent achevés. Les huit 
kouas s’étant entremêlés, tous les êtres naquirent 
Ainsi le un divisé devint deux; deux divisé devint quatre; quatre divisé 
devint huit; huit divisé devint seize; seize devint, de même, trente-deux, 
et trente-deux, soixante-quatre. Cela se fit comme de la racine naît le tronc; 
i 5 + 4 = 9 ; de là 9 et 4 ; 9 + 8 + 8 = 25;4x 6 = 24, c’est-à-dire 25- — 4. 
25 + 8 + 8 = 9 + 4 + 8 = 21; 94-4 + 4 = 5 + 4 + 8 = 17. 
3 5 + 4 + 4 — 1 = 12; 4 x 3 = 12. 
9 + 8 + 8 — l = 24;4x6 = 24. 
4 5 + 8 + 8 = 21;9 + 4 + 8 = 21 également; 21 — 1 = 4 x 5 = 20. 
3 9 + 4 + 4 = 17 ; 5 + 4 + 8 = 17 aussi; 17 — 1=4x4 = 16. 
Ce sont des calculs faits avec les branches prises de la plante shi selon certaines règles 
et des nombres tirés d’une planchette où ils sont marqués dans un certain ordre. 
6 Le yang et le yin ; nous avons ici de nouveau le mode de formation des êtres arrivant 
d’abord aux huit trigrammes des kouas que Shao-tze prend encore pour des entités. 64 est 
le nombre des kouas ou des sections du Yih-king. 
