DE LA CHINE. 
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4-9. L’homme doit être grave et sérieux intérieurement; s’il l’est, il 
pourra être facile à l’extérieuç. S’il est léger intérieurement, il sera grave 
et désagréable pour l’extérieur; avide de gain et de renommée, il ne s’arrê¬ 
tera à rien. 
50. En ce bas monde il y en a beaucoup qui disent étudier les livres, 
mais ceux qui savent le bien faire sont fort rares. S’ils savent goûter la vraie 
joie que donne le principe du ciel, quel livre ne sauront-ils point lire? 
Quelle force ne pourront-ils pas renverser? Quel principe ne pourront-ils 
pas élucider? 
Le ciel et la terre, le soleil et la lune restent constamment éloignés. Aussi 
1 homme doit rester au loin et les considérer de loin, ne point les regarder 
de près. 
51. Bien que des expédients habiles puissent être employés en un seul 
matin *, on doit prendre son temps pour les mener à fin. La vérité pure 
seule peut durer avec le ciel et la terre. Si le ciel et la terre finissaient, la 
réalité pure cesserait. Mais si le ciel et la terre ne peuvent finir, la vérité 
ne le peut pas davantage. 
52. Les lettrés de l’empire des Hans considéraient le retour aux prin¬ 
cipes et la conformité à la loi des êtres comme la condition de la juste 
mesure dans la puissance; ils prenaient un des deux côtés. Celte juste 
mesure consiste à équiparer et concilier le point fort et faible des choses. 
Les saints, agissant avec poids et mesure, tenaient compte du faible et du 
fort, du pour et du contre, et se bornaient à se conformer aux principes 
d’équité et de morale. 
Aussi celui qui ne sait pas tenir ferme au milieu constant, tombe dans le vice. 
Wang-tong disait que le Tchun-tsiou était l’exposé de la règle, de la loi 
de conduite des princes. Sans Wang-tong on ne serait pas arrivé à cette 
considération. 
La puissance résidant dans un corps n’appartient qu’à lui; celle d’un 
village est la puissance du village entier; si elle s’étend au monde entier, 
elle est celle du monde entier. Bien que les actes soient différents, la faculté 
est la même partout. 
i D’après le mandchou. 
