DE LA CHINE. 
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LIVRE IV. 
Résumé de tous les systèmes postérieurs aux écrits des grands maîtres 
de l’école. 
LIVRES DU SING-MING ET DU LI-KHI. 
(Nature et destin. — Loi rationnelle et substance.) 
INTRODUCTION. 
Les deux derniers livres de notre recueil, le Sing-ming et le Li-khi, 
comme il a été dit plus haut, ne sont point des traités originaux sortis de 
la main d’un maître, mais des compilations faites par les rédacteurs du 
Sing-li tsing-i et résumant les enseignements multiples et divers de nom¬ 
breux lettrés dont les écrits illustrèrent les temps de la dynastie des Songs. 
Ce sont les résumés de ces différents traités, pleins de longueurs, de puéri¬ 
lités, voire même de contradictions, qui formaient_Ja majeure partie du 
Sing-li ta-tchouen. 
Les auteurs du nouveau recueil ont élagué non seulement tout le superflu, 
mais aussi tout ce qui sentait l’hétérodoxie et s’éloignait soit des principes 
traditionnels de l’antiquité anté- et postconfucéenne, soit des doctrines des 
premiers maîtres de la nouvelle école de Tcheou-tze. Ces auteurs ont pra¬ 
tiqué largement l’éclectisme tout en se rapportant avant tout aux deux grands 
docteurs de l’école : Tcheng-tze et Tchou-hi, principalement à ce dernier 
(voir la i re Introduction, 1 c. m.), comme ils le déclarent eux-mêmes. 
Les noms des philosophes dont les écrits ont été mis à contribution sont 
le plus souvent indiqués; souvent aussi leurs théories sont reproduites sans 
désignation de la provenance; c’est qu’alors, sans doute, les emprunts ne 
