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L’ÉCOLE PHILOSOPHIQUE MODERNE 
commis que pour rechercher avec soin et ne point négliger leurs fonctions. 
Le devoir est le même des deux côtés. 
16. Si l’on considère l’unité de la source de toute chose, on doit voir que 
le principe rationnel est identique et les khis différents. Si l’on considère la 
différence des substances de toutes choses (en chacune), on verra que les 
khi sont très proches l’un de l’autre et les principes rationnels très différents '. 
On demandait : Dans la nature sont compris la bonté, la justice, les rites, 
la sagesse parfaits, n’est-ce pas? 
Il répondit : Bien que cela soit généralement, cependant dans les vers, 
les fourmis, etc., la nature, vu son état d’imperfection, n’y est point parfaite, 
mais elle se partage dans le khi impur. 
Il dit encore : La nature des hommes et des animaux est, quant à leur 
intelligence et leur corps, tronquée ou complète et nullement identique en sa 
perfection; au sein de son imperfection et de sa perfection, il y a des diffé¬ 
rences radicales de pureté et de lucidité. 
Quant à l’homme, en ce qui l’obscurcit il y a un principe que l’on doit 
pénétrer, approfondir. Quoique cette nature soit également dans les animaux, 
comme elle est fort restreinte en leur corps et forme, qu’elle est fort obscurcie 
et écourtée, elle ne peut se pénétrer. 
Si l’on veut comparer à quelque chose la bonté du tigre et du loup, les 
rites du scorpion et de la loutre, la raison des fourmis et des abeilles, ils 
sont semblables à l’éclat d’un bois fendu 2 . La forme et la nature du singe 
étant semblables à celles de l’homme, il est de beaucoup au-dessus des autres 
animaux. Bien que, d’un côté, les tigres, loups, abeilles et fourmis aient tous 
reçu cette nature imparfaite, d’autre part ils ont reçu d’un bout à l’autre la 
rectitude du droit et de la raison. 
17. Ce que le ciel donne à l’homme originairement étant en soi parfait, 
l Considéré en sa source, le principe rationnel est unique, ses lois générales sont inva¬ 
riables, mais les substances particulières qu’il règle diffèrent considérablement l’une de 
l’autre. D’autre part, % dans ses applications, le principe rationnel se divise, puisqu’il forme 
les êtres particuliers différant beaucoup les uns des autres, et la substance diffère moins 
de l’un à l'autre que les applications spéciales du principe rationnel, unique en sa source. 
^ Ils sont bien faibles. 
