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L’ÉCOLE PHILOSOPHIQUE MODERNE 
ment; ainsi il n’est point de lieu que le khi n’atteigne et ne remplisse. Celui 
qui comprend cela, comprend la production de toutes choses. 
Le soleil est la substance éthéréale, le khi, sans forme ni corps; à son 
lever comme à son coucher, il n’est jamais sans cette substance; il n’est 
point d’endroit où ne brille sa lumière. 
Le ciel azuré est le khi, il n’a donc point de corps ni de forme; le soleil 
est aussi du khi, c’est pourquoi il n’en a pas non plus. 
Un dicton (d’un livre de mathématiques) porte que le ciel est comme un 
chapeau de paille porté sur une tête 1 ; la terre est comme un plat retourné; 
d’après le dire de Bouddha, que le soleil et la lune tournent autour du mont 
Siu-mi-shan, la terre est une boule et le soleil tourne tout autour. Quoi qu’il 
en soit, la lumière principielle brille toujours. Depuis on a dit que la terre 
est plate. Ce langage différent ne vaut pas l’ancien. Ce qui se trouve à la 
fin, que le soleil est le fondement de la substance du yang, que la manifes¬ 
tation brillante de son essence est comme une boule, sa substance simple, 
répandue et pleine, pénètre partout, c’est le complément de l’ancien dicton. 
3. Le kih 2 , le pôle suprême, est le milieu du ciel et de la terre; c’est 
ainsi le principe rationnel qui est également des deux côtés 
Les gens de nos jours, en donnant un corps au ciel, le font uniquement 
d’après la vue. Cherchant des yeux la place du point suprême, ils ne peuvent 
voir son extrémité et lui croient une fin. Depuis jadis, sous le Nan-kih 4 , on 
a vu dix grandes étoiles au-dessus de la mer. Mais on ne peut pas déterminer 
le corps apparent du ciel 5 . La distance du lever et du coucher du soleil et 
de la lune ne dépasse pas 30,000 lis. De l’Empire du Milieu jusqu’aux pays 
de Shan-Shan et So-keu 6 , il y ^ 15,000 lis. Si de là on regarde le soleil, 
1 Servant de couverture. Un grand chapeau de bambou fait pour la pluie; ou bien : le 
couvercle d’une corbeille de bambou. On concevait le ciel et la terre comme une immense 
écuelle retournée (le fond bombé mis en l’air), recouverte d’un chapeau ou d’un couvercle 
en forme de demi-sphère. 
2 La poutre faîtière d’une maison; le point central supérieur du ciel. 
3 C’est la pierre angulaire, le faite autour duquel le H dispose tout. 
4 Le Nan-kih est le pôle sud. 
s On ne saurait déterminer ni sa nature, ni sa capacité, ni ses limites. Ou : le sommet 
ne s’apercevant pas, ils lui assignent néanmoins une fin. 
6 États du Thibet. 
