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L’ÉCOLE PHILOSOPHIQUE MODERNE 
el ne pouvant rester sans aucun signe pour le reconnaître, ils ont pris 
comme tel une petite étoile qui se trouve à côté et l’ont appelée l’étoile 
extrême 1 (kili shing). 
Cette étoile circule aussi, mais à cause de sa grande proximité du centre 
polaire, son mouvement ne s’aperçoit point. 
Les gens de nos jours, la regardant à travers un télescope, ont cru la voir 
bouger. On peut la voir circuler dans le rayon du verre mais pas au delà. 
Chapitre V. — Le Yin el le Yang . 
17. La substance du yin et du yang qui se maintient constamment et ne 
se disperse pas, c’est principalement le soleil et la lune. 
C’est le chaud et le froid, qui croissent et diminuent sans cesse. 
Au solstice d’hiver, une parcelle de yang se produit et le froid augmente 
d’autant plus; de même qu’à l’approche du jour les ténèbres s’épaississent 
encore. Entre le yin et le yang, il n’y a jamais d’interstice; ils se succèdent 
en se touchant d’une manière continue, sans entrer l’un dans l’autre, sans 
s’endommager ni se dépasser. 
Leur action mutuelle est la règle et la loi. Il en est ainsi constamment 
entre le ciel et la terre. (Commentaire de Tcheng-tze.) 
18. Le principe du koua ken 2 fait le commencement et la fin des êtres. 
Il est tout merveilleux et doit être étudié sérieusement. 
La substance du yin et du yang se répandant, tous les êtres la renferment. 
Tout ce qui tient au ciel, tout ce que supporte la terre, tout ce qui se trouve 
des deux côtés forme un ensemble régulier. Dispersé, ce n’est plus qu’un amas. 
La naissance, la forme et la couleur dépendent essentiellement du yin 
et du yang. Le yang a la substance sèche pour nature, il a les chiffres 
impairs pour nombres. Ce qui est ferme et pesant constitue son corps, 
son souffle est chaud, sa forme est ronde. Il s’élève et brille; il se remue 
et se répand (Li-t’ong). Tout est par le yang, tout existe en lui. 
1 L’étoile polaire. 
2 Ken & est limite, point extrême fixe, base solide. 
